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EL ULTRA PROGRESISMO ENFERMEDAD SENIL DEL IZQUIERDISMO

Comparto estas reflexiones no tanto con el ánimo de polemizar como por el convencimiento de que la ideología elitista neo liberal _demente aunque  triunfante_se sostiene gracias a mecanismos muy arteros, sutiles y elaborados. Uno de los principales es el de sembrar falsas reivindicaciones, o bien legítimas, pero que interesan solo a una fracción del campo popular. Con esta treta bastante simple pero “inflada” por los medios de comunicación y de instrucción que controlan, logran dividir  en lo programático  y desmovilizar algunos sectores restando fuerza a la reacción popular. Veamos un ejemplo:

SORPRESA DOMINGUERA

El domingo 28 de mayo concurrí a una charla para recordar el Cordobazo (1) en la Escuela Itinerante emplazada en una carpa levantada en la plaza central de nuestra ciudad como expresión del legitimo reclamo salarial docente. En vez del recuerdo de aquella épica lucha por la dignidad de los trabajadores me encontré con un panel totalmente inesperado que puso delante a la sorprendida audiencia la nota oportunista. Solo una regresión a la idiotez puede explicar ciertos neo “ilogismos” como los que escuchamos en lo que debería haber sido una escuela: _Buenos días a todos, a todas y a todes!!!! nos saludó una sindicalista de Capital fusilando al pronombre indefinido en un alarde de pretendido ultra progresismo…”_Nuestro gremio, además de las paritarias, quiere una ley nacional que contemple la educación sexual obligatoria desde una perspectiva de género! Continuó muy decidida la oradora. Indignado y dolido por algo que consideraba totalmente fuera de lugar me levanté y me fui.

Yo me pregunto: Esto seria progresismo liberador? O es mas bien el “huevo” de la serpiente que impulsa el envilecimiento infinito de la escuela pública y de la sociedad argentina?

Con qué derecho se asocian la reivindicación salarial legítima y unánimemente reconocida, a la “gender” que pretende suplantar la influencia de la familia en la construcción de la identidad sexual de los niños, particularmente controvertida y generadora de desencuentros? Esta es una conducta anti sindical, ademas de insensata. Esta es una conducta sectaria que divide el frente de todos los que nos oponemos a la política entreguista y anti nacional del neo liberalismo en el gobierno.

Una posición equilibrada y madura debería conducirnos a evitar excesos aún lingüísticos, antagonismos y extremismos que enfrentan sexo a género tal como naturaleza a cultura. Es preciso elaborar una visión compleja, armoniosa y respetuosa de los distintos componentes de la sexualidad humana sin caer en los riesgos de las ideologías con sus visiones parciales, reduccionistas e intolerantes a las críticas o a los hechos que las contradicen.

DIVIDIR PARA REINAR

Cuando inicia su acción disgregadora, la vorágine de la división no tiene fin. Se comienza enfrentando los hombres contra las mujeres para continuar con la inmensa gama de “orientaciones” contenidas entre los dos géneros fundantes de la vida. Se prosigue afeminando a unos y masculinizando a otras. Y se culmina no ya en la lucha de clases sino en la lucha de los individuos entre si, de todos contra todos para que nadie tenga el “pido” ni el refugio de un hogar. Solo un sindicalismo manipulado o demasiado ingenuo puede colaborar alegremente con el “diktat” velado que impone también al lenguaje y a la escuela contribuir con los medios de comunicación, con la intelectualidad del régimen, con la publicidad, con la moda, con las ONG y, si es necesario , con la coacción de la magistratura, al adoctrinamiento masivo.

Con qué derecho se quiere sustituir a la familia en la esfera íntima de sus convicciones, valores y creencias? Esto es totalitarismo sin atenuantes. El estado, a través de la escuela no puede invadir el campo de la formación sexual, ni el de los valores, ni el de las convicciones políticas, ni ideológicas o religiosas de cada familia. Es una paradoja que, con la excusa de promover el reconocimiento de la diversidad, se la suprima en la naciente que es el hogar. Ni siquiera los totalitarismos del siglo XX se atrevieron a tanto.

                        LA HISTORIA SE REPITE SIEMPRE DOS VECES

LA PRIMERA COMO TRAGEDIA (Marcha fascista. Roma 1926)

LA SEGUNDA COMO COMEDIA  (Marcha del orgullo gay Roma 2016)

 IDEOLOGÍA DE GENERO

En este punto el discurso gramatical trasciende lo formal y se transforma en ideológico cuando se aborda la cuestión de género. La ideología, por su parte, es una visión limitada del mundo que, como tal, necesita imponerse por la violencia. La lengua no es violentada por casualidad. La neo lengua, como nos explicó Orwell en “1984” (2) sirve para quitar los fundamentos de la razón privándonos de toda coordenada. El estupro lingüístico se comete siempre con la voluntad de plegar el sistema de ideas y valores tradicionales para someterlo a la voluntad del nuevo régimen. Claro que, desde la perspectiva del violentador, la “torsiòn” se justifica porque sirve para “dar nombre proprio liberador a las nuevas entidades tradicionalmente sometidas”.  El nombre presidenta desencadenaría  la liberación del oprimido género femenino. Esto, ademas de un prejuicio, es puro pensamiento mágico porque está ausente el “logos” o razón que construye un método liberatorio. Pero también es preciso interrogarse por qué motivo la mujer debe asimilarse, igualarse, identificarse y homologarse con el hombre en vez de diferenciarse. En las sociedades tradicionales el rol que deben desempeñar las mujeres no es equiparable al del hombre. La división sexual del trabajo esta bien marcada sin que ello signifique para nada ni el menoscabo ni el sometimiento. Cada uno cumple su parte, su rol, en la perpetuación de la vida y del grupo social -que es lo esencial- sin opresión por parte de ninguno. En las sociedades tradicionales el objetivo que se perseguía era el equilibrio, la armonía entre las necesidades humanas y las condiciones de la naturaleza. La premisa de la supervivencia era que los hombres repitieran al infinito y con pocas variantes los actos “sagrados” de sus antepasados.

Con las sociedades de clases se produce un cambio radical en la concepción de la sociedad, del hombre y del universo. El capitalismo es un voraz consumidor de recursos y de hombres. Para ese sistema el proletariado es una inmensa cantera humana explotable sin diferencias de género. Los operarios pueden ser hombres o mujeres, adultos o niños ya que son intercambiables para el trabajo poco especializado que realizan.

UN MUNDO DESACRALIZADO

Pero para legitimar el consumo ya sea de seres humanos que de frutos de la naturaleza es preciso que ambos pierdan la sacralidad primitiva. El acto sacrificial mismo consiste en volver mediante la muerte en terreno y mundano lo que cuando vivo era divino y sacro. Precisamente, en las tres religiones monoteístas la expulsión del paraíso de la pareja primigenia representa la “desacralización” del mundo que fue el verdadero pecado original. El crimen de Caìn, esto es el homicidio, su consecuencia inmediata. La división sexual del trabajo es también la reducción profana de la división tradicionalmente divina de los roles de pareja.

Lo que hoy llamamos “progreso”, a su vez, no es que la profanación al infinito de la nobleza humana y el intento de “llenar” el creciente vacío existencial con la posesión de objetos con los que el proprio hombre termina por identificarse y a los que se reduce.

ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD

La abolición de la esclavitud proporciona un ejemplo ilustrativo. Con alegatos “humanitarios” y con relatos sentimentales como “La cabaña del Tio Tom”(3), se preparó la conciencia de la sociedad para convertir a los preciosos esclavos en los mas convenientes proletarios.

La diferencia consistía en que la propiedad del esclavo era irrenunciable, trabajase o menos, se enfermara o estuviese sano, en el bien y en el mal. Al obrero en cambio se le pagaban sus servicios por el trabajo realizado y la relación concluía. Sin dudas que el obrero era personal y psicológicamente mas libre que el esclavo, pero su vida se volvía mucho mas aleatoria e incierta. Ahora era libre sobre todo para morirse de hambre sin ninguna garantía de techo, pan y trabajo.

Se olvida que es justamente el Capitalismo con la división del trabajo y la división de clases, el que lleva a la alienación o pérdida de la capacidad cognitiva que hace que las personas consideren al mundo a partir de diversos fenómenos desordenados, puntuales e inconexos. Es precisamente el individualismo contemporáneo evolucionando siempre mas hacia el narcisismo y el auto complacimiento egoísta la muestra mas acabada de la alienación actual.

EL TEMPLE DE LAS MUJERES

1978 MADRES DE PLAZA DE MAYO

Una vez eran las mujeres las que asistían a los dos “tránsitos” esenciales de la vida. Daban a luz a los recién nacidos y cerraban los ojos de los muertos. Esos actos las templaban y ese temple les permitió enfrentar a una dictadura reclamando por sus desaparecidos hasta sobrevivirla. Una vez, cuando el sexo era difícil el amor era grande y tolerante; hoy que el sexo es fácil el amor se ha vuelto pequeñito y egoísta. Sin temple, pero sobre todo sin amor, quién enfrentará a las próximas dictaduras o peor aún a las contemporáneas dicta blandas como la que tenemos adelante?

LA DEPENDENCIA INTELECTUAL

Como desde hace almeno cinco siglos, la usina ultra progresista sigue siendo Europa y Estados Unidos. Todavía no aprendimos que las modas y las ideologías que nos llegan del norte vienen para nuestra ruina. Imitamos las mismas tendencias y las leyes que aprueba la plutocracia globalizante para expropiar, desnatalizar, desnaturalizar y deshumanizar a las poblaciones. Nada ha cambiado desde los tiempos de Civilización o Barbarie.(4) Entonces como ahora nuestras clases encumbradas siguen pensando con Sarmiento que para acapararse nuestros recursos “no hay que ahorrar sangre de gauchos ni de indios”. Los métodos cambian; los objetivos no.

Un proyecto complexivo es impuesto subrepticiamente con fuertes presiones y con la “varita  mágica” del dinero a todos los países para favorecer la eutanasia de las bocas que la élite considera inútiles, a comenzar por los ancianos; y la eugenesia de los que llegaron indeseados, defectuosos , o “en exceso”. La agenda globalista incluye promocionar y legalizar el aborto (aun coactivo si se detectan irregularidades en el embrión); promover las relaciones homosexuales para incrementar su porcentaje sobre la población total; reemplazar el acto amoroso por la inseminación artificial, la fecundación en probeta, y el alquiler de úteros. Todo ello como un gran “business” futuro reservado a los que se lo podrán permitir pues será mediatizado y hecho posible por el “poderoso caballero don dinero”.

Sustrayendo a la naturaleza sus prerrogativas se concluye por deshumanizar al hombre. Se comienza aturdiendo el mundo desde el lenguaje, porque en el diseño de los potentes se debe eclipsar el pensamiento y cancelar todas las identidades para poder construir la “matriz” que contenga ese “mundo feliz”(5) gobernado por la estrecha élite de los que mandan y que se sienten los nuevos dioses del Olimpo, los elegidos, o peor aún, los propietarios del rebaño humano.-

                 EL CORDOBAZO 29/05/69

 

(1) Se conoce con el nombre de Cordobazo a la insurrección popular que se produjo el 29 de mayo de 1969 en esta ciudad capital de la provincia argentina de Córdoba. Obreros y estudiantes se apoderaron de la ciudad logrando rechazar a las fuerzas de policía desplegadas en su contra. Solo la intervencion del ejercito logro retomar el control. La sublevacion sello el destino de la dictadura del general Juan Carlos Ongania.

(2)1984: Es una novela publicada en 1949 por el escritor inglés George Orwell. En ella se narra la distopia de un mundo totalitario futuro gobernado por una personalidad inaferrable llamada “El Gran Hermano” y un partido único, el Ingsoc. Se trata de una dictadura omnipresente hasta en la intimidad de las habitaciones y que se instala en el propio pensamiento de los oprimidos.-

(3) La cabaña del Tio Tom (Uncle Tom’s Cabin): Novela de Harriet Beecher Stowe publicada en 1852 recogió un enorme suceso de público y colaboró en preparar a la opinión para la guerra civil que estalló finalmente en 1861. La guerra concluyó con el triunfo de los industriales y mas desarrollados estados Unidos del norte contra la Confederación de los estados del sur, mas débiles ya que se basaban en una economìa agricola latifundista y de plantaciones que utilizaba mano de obra esclava. Como consecuencia del triunfo nordista, la esclavitud fue abolida en todo el territorio de los EEUU en 1865.-

(4) Facundo o Civilización y Barbarie: Novela de D.F. Sarmiento publicada en Chile en 1845. Con el pretexto de narrar la vida del caudillo riojano Facundo Quiroga (1788 – 1835) el autor expone sus ideas sobre la dicotomia maniquea que a su entender atenazaba a la Argentina: La civilización progresista de cuño occidental o la barbarie tradicionalista gestada en América.

(5) Un mundo feliz (Brave new world):Es una novela distòpica del inglés Aldous Huxley publicada en 1932 que describe una sociedad del futuro dividida en rígidos estamentos jerárquicos: los alfa son la clase dirigente sobre otras cuatro castas de ciudadanos con funciones serviles. Para mantener la paz perpetua, el orden y la felicidad los manipuladores controlan que cada ciudadano desempeñe la función que le ha sido asignada de acuerdo con su casta. Las relaciones sexuales tienen el único fin de procurar el máximo placer a quiénes las practican; han sido abolidas tanto la reproducción sexual como la familia. Los seres humanos se gestan en probetas y de la alimentación suministrada a los embriones depende el grado de su desarrollo psicofisico y la inclusión en una de las castas. La droga y el consumo son considerados legítimos suministradores oficiales de placer. Pero sin embargo, paralelo al mundo feliz existe otro mundo “salvaje” en el que las personas continúan con las viejas relaciones y dolencias que aquejaron desde siempre a la humanidad. La pareja protagonista de la novela se osará conocer el otro mundo para confrontarlo con el proprio descubriendo que en realidad no es tan feliz.

 

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