El unico modo

para atreverse a cambiar el mundo

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ENTENDER EL PORVENIR


“La cultura occidental ha mostrado siempre mil razones para vencer, exterminar, dominar, triunfar; pero ninguna para sufrir o morir. Porque razones para sufrir o morir en nuestra cultura no existen. Nosotros sabemos porqué vivimos, trabajamos, ganamos dinero, hacemos carrera; pero no sabemos porque morimos. Nuestra cultura “sin idea de la muerte” funciona muy bien a los veinte años, a los treinta, a los cuarenta…hacia los cincuenta algunas dudas aparecen. Un pequeño agujerito de incertidumbre se hace presente. Hacia los sesenta por aquél agujerito se vislumbra algo que no debería haber estado presente. Hacia los setenta la visión se vuelve mas incumbente. Hacia los ochenta, aquella visión es todo. Y la conclusión de quien había partido afirmando : “_Tengo la verdad y la fuerza conmigo”, se vuelve…: “_Era todo equivocado”. Nosotros tenemos una cultura vencedora. Tiene solo el defecto de fundarse sobre el engaño…”
Trad. de un texto de Ferdinando Camon

UN PODER TERRIBLE, TOTALITARIO Y VACIO
Asimismo, sobre el engaño y la mentira se funda el poder moderno que intenta envilecer al hombre. Los voceros seductores de la modernidad, de la tecnología y del progreso nos habían prometido un mundo feliz, el destierro del dolor, una sociedad ociosa pero creativa, donde las máquinas reemplazarían al agobiante esfuerzo humano, donde el trabajo seria un placer y no una condena. Hoy hemos alcanzado cimas de productividad , tecnologías con aires de magia como la informática y la robótica, geniales conquistas del saber y de la ciencia, extraordinarios avances de la medicina, acumulado masas ingentes de capitales como nunca en la historia conocida, y sin embargo…,
Y sin embargo la distribución de los bienes nunca fue más inicua, la potencia destructiva nunca tan homicida, la tierra jamas bebió tanta sangre humana ni el poder estuvo tan concentrado, ni tampoco el planeta fue tan desmesuradamente devastado. La vida de los seres humanos, a su vez, nunca fue tan frívola, tan neurótica y sobre todo tan carente de sentido como ahora.
Contrariando los valores que nuestra conciencia proclama a gritos hoy, en el seno de nuestras sociedades que deberían cobijar a la gran familia humana, se agrede primero a los más desvalidos: ancianos, niños, discapacitados, para continuar llevando la guerra de exclusión a todos.
Y aunque nunca fue perfecta la sociedad democrática, como a una fortaleza de derechos y de protección social, se la ofende primero en sus puntos más vulnerables para destruir por completo el sistema de valores y de garantías que ella resguardaba.
Pero quiénes son los agentes de este moderno y terrible poder destructivo y totalitario que se yergue amenazando los fundamentos mismos de la vida? Los dueños de ese poder son los que hábil e ingeniosamente han construido artificios que les permiten controlar y manipular la energía vital de los seres animados, especialmente de ese ser prodigioso y maleable que es el hombre. Cuando los economistas nos hablan del Capital, nada dicen de la energía humana aplicada al trabajo que es su origen y sustento. Es más, con la palabra Capital se escamotea, se contabiliza, se confunde y se esconde su verdadero origen que es la pura energía vital.

DEMOCRACIA O CORPORACIONES
Quiénes controlan el capital regulan el flujo de la vida sobre este planeta. Para manejar y administrar grandes volúmenes del mismo son necesarias las Corporaciones. Una Corporación es un instrumento del ingenio humano que sirve para administrar y reunir distintos aspectos especializados del Capital como son las finanzas, la tecnología y la organización.
Antes de las Corporaciones, la política funcionaba en el sentido clásico de servir a la sociedad. Si era una sociedad democrática, se caracterizaba por la participación de los ciudadanos en la administración de los bienes públicos.
Con las Corporaciones aquella realidad cambió, con ellas se especializó el oficio de político que podía ser comprado por el dinero de los que perseguían la apropiación privada de los bienes públicos.
Por eso la contradicción del momento es entre la gestión social de los bienes públicos o la gestión privada; entre la redistribución social o la acaparaciòn personal de tales bienes. La fórmula que la sintetiza mejor es: Democracia o Corporaciones.
En nuestra historia reciente ya vimos como las corporaciones “se compraron” a la enclenque Democracia que teníamos. Por ello, la lucha contra dichas corporaciones pasa, inexorablemente, por la profundización de la democracia, ya que el poder de compra de aquellas es inversamente proporcional a la difusión capilar de la participación popular.
Por tal motivo, idealmente tendría que ser la “democracia directa” su principal oponente. Por ello es necesario perseguir las formas que mas se le acerquen en los tres poderes del Estado. El rango presidencial, por ej., debería ser rebajado al de un primer ministro, y algo similar debería hacerse con los gobernadores de provincia para limitar el personalismo. Limitar el poder y la voluntad de los que detentan cargas publicas es el primer requisito de una sociedad democrática e igualitaria.
Las leyes aprobadas por el congreso tendrían que estar sujetas a un referéndum o un plebiscito confirmatorio bajo pena de nulidad absoluta para impedir la vergüenza de la sanción de instrumentos como por ejemplo la reciente reforma previsional.
Los juicios, a su vez, deberían ser exclusivamente por jurados para garantizar la independencia de los magistrados, que es lo contrario exacto de lo que sucede hoy con los jueces al servicio de la corporatocracia dominante.

GLOBALIZACION VS MULTIPOLARISMO
La contradicción entre Democracia o Corporaciones se desarrolla en el marco de un mundo donde se libra una batalla que es su lógica consecuencia. Tal batalla es entre los que pretenden un sistema planetario unipolar y asimétrico liderado por occidente, homologado cultural, religiosa, económica y hasta étnicamente al que llaman “globalización” contra los que persiguen la emergencia de un sistema “multipolar” que no cancele sus esenciales características espirituales, étnicas y culturales, pero sobre todo capaz de garantizar una mayor equidad en la distribución mundial de los recursos y la riqueza que posibilite su supervivencia.
En 1991, después de la disolución de la Unión Soviética, el mundo occidental se apresuró a establecer sobre el planeta un sistema imperial unipolar que llegó a controlar aproximadamente el 75% de las naciones, incluida la Argentina. Desde mucho tiempo antes había ido cobrando forma una especie de gobierno mundial supranacional desconocido al gran publico integrado por los máximos dirigentes de las corporaciones, la finanza, y la política como la Comisión Trilateral o el Club Bildelberg para citar los mas conocidos. . El consabido sistema de exacción imperial a través de la eterna y ficticia deuda pública con las entidades financieras privadas, condujo a la crisis mundial del 2000 que con sus conmociones causó efectos no deseados para los detentadores del poder.
La disolución de la Unión Soviética se estaba por replicar en occidente. Para sobrevivir a ese fin del mundo tal como lo había organizado la crema de la burguesía en siglos de discreto trabajo masónico, pero sobre todo para subsistir como detentadores del poder real, la élite occidental organizó la demolición controlada del sistema para re diseñar el mundo a su mayor conveniencia. La destrucción de las torres gemelas el 11/09/2001, fue el símbolo (dirigido al inconsciente colectivo de las masas) de lo que se preparaba para el mundo.
La demolición continuó por las conciencias. Apelando al gradualismo, el engaño y la mentira, minaron la conciencia de los pueblos. En Europa se predicó una ilusoria cuanto irreal Unión Europea que sirvió solo para enajenar la soberanía politico-economica a los países y para  aplicarles la camisa de fuerza del Euro con su política de crónico y esclavizante déficit fiscal (de nuevo como explicamos antes la vieja receta de deuda publica y acreedor privado). La destrucción del estado social (Welfare), junto con la depresión de la economía y la política de acogida indiscriminada de la inmigración africana de masas, sirvieron para destruir a la clase media y disciplinar a la clase obrera que podía ser sustituida por los menos pretenciosos “recién llegados” ignorantes de las luchas y conquistas históricas del proletariado.
Japón a su vez, con el trauma de las dos bombas nucleares a cuestas, paulatinamente fue minado en su psicología social destruyendo los valores tradicionales y en especial el culto del honor y del respeto por los antepasados. Fue victima de una avalancha de propaganda pornográfica, pedo pornográfica (los famosos Manga) y consumista. Llegó a ser el modelo económico mundial para luego convertirse en una economía estancada, laboratorio de pruebas de la política de desnatalización, reducción poblacional y disciplinamiento a ultranza de la sociedad. Fukushima también parecería ser un “crash test” de como se puede reaccionar frente a un terre-maremoto seguido de desastre nuclear.
En el mundo árabe, el gobierno mundial impulsó en medio de la crisis económica y con sus medios monopólicos de propaganda y difusión de ideas las denominadas “primaveras árabes” que desestabilizaron las sociedades en el territorio islámico provocando una buena parte de la inmigración hacia Europa y sacudones políticos en sus gobiernos. En los casos de regímenes resistentes y mas estables, el gobierno mundial apelo a la agresión militar directa como en Irak, Libia y Siria.
En América Latina la reacción de los pueblos frente a la crisis del 2000 ocasionada por la aplicación a ultranza de las políticas neo liberales en la década anterior desembocó en la alternativa populista y redistribucionista, que aunque contradictoria, no era antagónica al modelo globalizador. Por ese motivo los países latinoamericanos se beneficiaron de la nueva división internacional del trabajo y no abandonaron su incorporación especializada al mercado mundial. Renunciaron al desarrollo autónomo en lo económico y tecnológico porque profundizaron el modelo importador – extractivista sea este sojero, minero, petrolero, etc.
Solo pocos paises también incorporados al modelo económico globalizador mantuvieron sus objetivos estratégicos manteniendo su soberanía política suportada por tecnologías desarrolladas (o mejoradas) en modo autónomo. Tales países fueron la Federación Rusa, China, India e Irán. Obviamente casi todos pertenecen al selecto club nuclear. El “dragón chino” y el “elefante Hindú” por extensión y población son casi dos subcontinentes con tradiciones milenarias, con un perfil étnico característico y con un grupo dirigente que se metamorfosea pero que no cede las riendas del poder territorial. El “oso ruso” simboliza el “renacimiento de la vida” después de la “muerte” invernal para un occidente exhausto; y el “león persa” encarna la victoria final del espíritu en la eterna contradicción entre lo sublime y trascendente contra lo grosero y material.

EURASIA VS OCEANIA

Alrededor de estas cuatro potencias continentales asiáticas se aglutinan todos los partidarios del multipolarismo. En torno a Usrael (USA + Israel) coagulan las fuerzas marítimas anglo sionistas herederas del imperio británico. La contienda de portada titánica se prepara entre la Tierra y el Mar. Después de la experiencia en Siria, que vio victoriosas a las fuerzas de Tierra, prevemos para las batallas que se preparan idénticos escenarios que los de la Segunda Guerra Mundial, es decir Europa y la costa asiática del Océano Pacifico. Las amenazas a Corea del Norte, el rearme europeo de la OTAN y la creciente agresividad de Ucrania, lo anuncian en modo cristalino. Los acontecimientos del año que se inicia serán decisivos para el desarrollo posterior del enfrentamiento ciclòpeo en ciernes, que marcará profundamente el futuro de la humanidad en el bien o no, gestando un mundo con sentido, o prolongando la insoportable banalidad del mal.-

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CRISIS DE LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA

No nos puede seguir saliendo el tiro por la culata

de José Rubén Zamora

Publicado en: http://www.elperiodico.com.gt/es/20140122/opinion/241343/

Desde 1986, todos los proyectos político-electorales han terminado en un fiasco. Las esperanzas y las legítimas expectativas colectivas que se levantan con cada nuevo gobierno, rápidamente se transforman en sueños rotos y enorme frustración. El tiro siempre nos ha salido por la culata, y con el Estado y las instituciones que tenemos, sin remedio, seguirá sucediendo en el futuro. No hay vuelta de hoja.

 

Quienes en la oposición se benefician políticamente de la denuncia de la corrupción voraz y galopante del gobierno de turno, al llegar al poder, tapan la propia y buscan esconderla debajo de la alfombra. Encima, los gobernantes son como la reina y la bruja malvadas o el lobo feroz, que, sin embargo, irónicamente, quieren verse retratados y retratadas públicamente como una mezcla de la Caperucita Roja, Cenicienta y Blanca Nieves con sus siete enanos, cuando son unas liendres exponencialmente perversas.

 

Cada nuevo gobierno llega corregido y aumentado, con las viejas y nuevas mañas exacerbadas; no hay dique capaz de contener los ríos caudalosos de corrupción. Por esa razón, por norma, el peor gobierno es el de turno y todo apunta a que esta seguirá siendo la constante, mientras sigamos sometidos y esclavizados a un Estado, estadoque no es exactamente fallido, pues resulta tremendamente eficaz para el manolarga, el corrupto de colección, el ladrón y el delincuente y maligno. Es fallido, eso sí, para el ciudadano de a pie. No cabe duda de que vivimos un mal sueño, una pesadilla colectiva, de la que no logramos despertar. Un laberinto que parece perfecto, pues parece no tener salida.

 

El Estado, lejos de proteger y ayudar la vida colectiva de los ciudadanos, es un poder delincuente y terrorista peligrosísimo, y nuestra clase política se trasformó sin remedio en una cleptocracia de calidad mundial. Nuestro único camino es desarrollar movimientos ciudadanos con la energía social y política capaces de forzar el suicidio de la cleptocracia, su indispensable harakiri.

 

Eso pasa, necesariamente, por una Reforma Constitucional que establezca un cuarto poder, el Poder Control, con contrapesos institucionales autónomos política y financieramente, eficiente para combatir y perseguir penalmente a funcionarios y mandatarios delincuentes y ladrones.

 

Asimismo, una Ley Electoral justa, que garantice la igualdad de oportunidades políticas, la transparencia, equidad y justicia electoral, y, fundamentalmente, una genuina y profunda democracia interna dentro de los partidos políticos. Tenemos alcaldes y diputados criminales que llevan bastante más de una década encaramados en el poder, esquilmando los recursos que tributa la gente trabajadora del país.

 

Este es el único antídoto antes de tener que caer, inevitablemente, en que nos veamos forzados, con tristeza, a buscar una ruptura constitucional.

Lenon

El fracaso de la democracia representativa

por R.O.Levrino

Lo que el señor Zamora describe en su vivaz articulo, es un fenómeno mundial que pone en evidencia el fracaso de la democracia representativa como sistema de gobierno. Si bien esta no fue jamás una construcción acabada y estuvo desde siempre afectada por el fenómeno de la separación del poder del seno del cuerpo social, -con sus consecuencias de división entre gobernantes y gobernados, potentes y débiles, etc.- , funcionaba mejor cuando existía una burguesía nacional con intereses local y territorialmente definidos, opuestos a los de otras burguesías, o a los del imperialismo, entendido como la vanguardia de la burguesía mundial con intereses ultra nacionales.

Hoy, cuando existe solo una intrincada red de intereses corporativos de la plutocracia global, o cleptocracia como la llama Zamora poniendo de relieve su rol rapiñador, es mas evidente que nunca el hecho de que los representantes que elegimos son “comprados” o “presionados” por el dinero y terminan traicionando a los que los eligieron. Por otra parte, este fenómeno, antes que en la democracia representativa se había manifestado ya en el sindicalismo – pese a las ilusiones de intelectuales convencidos del rol revolucionario de los sindicatos como Georges Sorel o a los sueños nunca realizados del anarco.sindicalismo.-  

Todo pone en evidencia que, como ya sostenla Rousseau en “El Contrato Social”,  “la voluntad soberana no puede ser representada”. Por otra parte, la historia de la “democracia ateniense” en la que se inspiraron los “iluministas”, corrobora que el concepto mismo de “democracia” estaba indisolublemente ligado a la expresión de las opiniones de los ciudadanos en asambleas públicas. Esto es, lo que hoy llamaríamos “democracia directa” .

En las sociedades tradicionales, que haciendo gala de nuestra ignorancia llamamos primitivas, las decisiones no podían ser tomadas de otro modo mas que por unanimidad. Así no existía el concepto falaz y engañoso de mayoría o minoría. Las decisiones que reguardaban a la colectividad se tomaban por unanimidad o no podían tomarse.

Respecto al Estado, al que Zamora se refiere justamente como “poder delincuente y terrorista”, cabe recordar que las sociedades tradicionales eran sociedades “sin Estado” en cuanto no poseían órganos separados de poder político.  Asì queda trazada un linea divisoria fundamental que divide las sociedades “sin estado o tradicionales”, de las sociedades “con Estado”.  Estas últimas, evidentemente no son todas iguales. Podemos hablar de “estados

despóticos” (como el despotismo asiático descripto por Marx); “estados

El Estado soy yo (Luis XIV)

El Estado soy yo (Luis XIV)

monárquicos” “estados liberales burgueses”, “estados totalitarios fascistas o comunistas”; o los actuales “estados neo liberales” que paralizan la acción ciudadana con su complejidad absurda, con su burocracia infinita y pretenciosa,  pero que inexorablemente nos someten al degrado existencial y a la metamorfosis que intuía la fina sensibilidad de un  Kafka.

La diferencia radical entre todas las sociedades con Estado y las sociedades tradicionales sin estado, es que en  estas,  el poder político no esta separado de la sociedad;  y por lo tanto no existían órganos separados de poder.  

El jefe de las sociedades tradicionales asumía su representación como portavoz de la totalidad, pero estaba esencialmente desprovisto de poder, por lo que no podía obligar a nadie ha hacer algo; es mas, su autoridad podía ser revocada en cualquier momento por iniciativa de cualquier miembro del grupo.

Sociedades “sin Estado” o peor aún, “contra el estado”, fueron por ejemplo, la de los cosacos rusos, como relató Gogol, entre los siglos XVI al XVIII;  la de los gauchos de la pampa rioplatense que describió Darwin en el siglo XIX,  la de los Guayakìes del Paraguay hasta inicios del siglo XX que estudió Clastres ; y, por excelencia, las sociedades indígenas que encontraron los europeos en América en el siglo XVI, donde no fue un caso que los primeros cronistas de Indias aludieran al nuevo continente como al “paraíso terrenal…una tierra sin fé, sin rey y sin ley”.

En el programa esencial de cualquier fuerza progresista innovadora  no pueden estar ausentes instituciones idóneas para el ejercicio de la democracia sin intermediarios como el plebiscito y el referéndum; la prohibición mas absoluta de un segundo mandato; la amonestación (recall) por iniciativa ciudadana de los funcionarios sospechosos; las declaraciones patrimoniales pre y post ejercicio de la función pública, etc. El uso de Internet, como ya ocurre actualmente con las redes sociales que movilizan tendencias de opinión, puede servir de instrumento tecnológicamente adapto para sostener estas iniciativas.

Se impone, -como ocurrió por otra parte en la casi totalidad de la existencia de los  seres humanos-  el recurso a la democracia directa y la progresiva abolición universal de los órganos separados de poder, esto es del Estado tal como lo conocemos hoy, como únicas alternativas a la crisis política mundial contemporánea.

gobernado

Las palabras de Proudhom (1809 – 1865) son de una estremecedora actualidad

Vocabulario:  

Referéndum: El referéndum junto con la iniciativa legislativa popular y la petición, constituyen instrumentos para la participación directa de los ciudadanos en la democracia.  J.-J. Rousseau, afirmaba la necesidad de que cada ley fuera ratificada por el pueblo.

Plebiscito: Instituto de democracia directa con el cuál el pueblo se pronuncia sobre la aprobación o desaprobación de un hecho, conducta, acontecimiento, atinentes a la estructura del Estado o del gobierno, o de sus miembros.

Kafka, kafkiano: El termino kafkiano se usa para referirse a una situación paradójica, angustiante, absurda, implicando la imposibilidad de reaccionar ya sea sobre el plano práctico que sobre el psicológico. Situaciones con estas características se describen en las famosas novelas de Franz Kafka: El Proceso; La metamorfosis y El Castillo.-

 

Bibliografìa de referencia:

                                      

Clastres, Pierre: “La question du pouvoir dans les sociétés primitives”  -1976- Editions du Seuil

Darwin, Charles : « Viaggio di un naturalista intorno al mondo » -2002- Giunti edizioni

Pigafetta, Antonio: “Primer viaje en torno al globo”  en Historia testimonial argentina. -1983- CEAL

Rousseau, Jean Jacques : « El Contrato social » -2001- Longseller

Sorel, Georges : « Le ilusioni del progresso » -1993 – Bollati Boringhieri

                                                 

EL BANCO DE PRUEBAS DE LA POLITICA DEL FUTURO

LAS ELECCIONES EN ITALIA

Un “Banco de Pruebas” de la política del futuro

 “La idea de que un pueblo elija representantes que después hagan las leyes en su nombre es la negación misma de la libertad.  El único modo para expresar correctamente la voluntad general es el de la participación de todos los ciudadanos a la actividad legislativa; como ocurría en la “polis” griega.”

J.-J. Rousseau (1712-1778), “El  contrato social”  III, 15

El fin de la democracia representativa

En este momento han finalizando las elecciones políticas en Italia y mañana  saldrán a la luz los resultados definitivos. En el panorama desolador y deprimente que es la realidad italiana, con una crisis económica perenne, que cada día arroja un nuevo cierre de fábrica, una nueva quiebra o un nuevo escándalo financiero; y con una sociedad que precipita hacia abismos de indigencia y de exclusión a una velocidad solo comparable a la Gran Depresión de 1929, la convocatoria electoral es el único acontecimiento mas o menos estimulante para un observador curioso.

Y subrayo para un observador curioso porque para el resto de los ciudadanos el llamado a las urnas no significa un gran qué. El ánimo de la población en general está muy deprimido por los cierres de fuentes de trabajo, por el desmesurado incremento de los impuestos y por la política de policía fiscal que persigue a los ciudadanos y trata de criminalizarlos por la crisis.

Pero en realidad, siempre se hace mas evidente que son los grandes grupos industrial-bancarios, en contubernio con los políticos los verdaderos evasores y defraudadores fiscales y, en definitiva,  los exclusivos culpables del desastre.

Por otra parte,  el bombardeo mediático- hasta la saturación- contribuye a alentar el descrédito de la política y la impotencia inmoviliza a los ciudadanos.  Hasta en los últimos días pre-electorales estallaron escándalos judiciales de corrupción, vaciamiento de institutos bancarios y de grupos industriales.que afectaron a todos los partidos y coaliciones tradicionales, sin excepción.

En definitiva, el desprestigio de los políticos y de los partidos, las evidencias del propagarse de la corrupción, el uso de la política como trampolín de ascenso y de enriquecimiento social, la lucha por los cargos y las posiciones de privilegio en el aparato del estado, el nepotismo, las retribuciones de oro de políticos y funcionarios, están saliendo cada vez mas a la superficie con el agravarse de la crisis y han evidenciado los defectos mas graves -e insanables- de la democracia representativa.

Por eso, sea el jefe del ejecutivo  Berlusconi,  con su política que se asemeja tanto a un “burdel” de disolución  moral y social; que el primer ministro “técnico”  Monti, ejecutor impersonal de políticas ponderadamente elitistas y en favor del “stablishment”, manifestaban  la realidad del agotamiento del viejo sistema político y su inminente colapso. Y todo esto la gente, consciente o inconscientemente, lo percibió.

La oferta política.

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La aparente diversidad de opciones que esconde la realidad del bipolarismo

Las propuestas que se presentan en estas elecciones básicamente son cuatro, aunque en realidad se han oficializado mucho mas de 50 listas.  Esta  dispersión enorme  es desde la posguerra una característica peculiar de la política italiota.

Pero como siempre sucede en Italia – y en todo el mundo- , no hay que confundir apariencias con realidad. Decíamos que las alternativas se deben reducir en realidad a cuatro, esto es: la coalición de centro derecha, liderada por el ex presidente Berlusconi; la coalición de centro, liderada por el ex presidente  “técnico”  Monti; la coalición de centro izquierda liderada por Bersani; y …ta taaam!, ta taaam!. La gran novedad del momento el Movimiento 5 estrellas de Grillo

Pero vayamos por parte. Tanto Berlusconi, como Bersani y Monti son en realidad expresión del viejo stablismenth, asociados o mejor dicho confabulados en la defensa del sistema que esta naufragando. Los tres, con diferentes matices personales, expresan a este sistema vampiro y corrupto hasta la médula que sobrevive solo por una especie de “terapia intensiva” con la que lo sostienen sus defensores haciéndole transfusión tras transfusión con sangre humana

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Bersani – Monti – Berlusconi
Tres versiones de la misma sopa

Por eso, ninguno de los tres propone nada de nuevo ni original. Uno quiere reeditar eso que se parece tanto a un “casino o burdel”, el otro proseguir la masacre social selectiva y el tercero implantar el estado policíaco de los “oligarquisoviet”.  Esto es nada nuevo bajo el sol;  o mas de lo mismo que propusieron siempre.

Asì, a bien mirar, las alternativas son solamente dos. Entre la vieja oligarquía putrescente erigida en casta poseedora de los mass media, de los bancos, de los grupos industriales, de los partidos políticos y del aparato estatal; y el Movimiento 5 estrellas de “Beppe” Grillo..

Este movimiento, calificado despectivamente de “populista” por el stablishment, sin excepciones, plantea la ruptura y el contraste frontal con la vieja partidocracia. Con  Hegel, diríamos que es la antítesis de la vieja política.

El Movimiento 5 estrellas

El movimiento 5 estrellas es un precursor nacional de la política digital global. Nace con el blog de “Beppe” Grillo en el 2005 y se convierte rápidamente en uno de los blog mas visitados del web y el de mayores accesos en lengua italiana.

Para el movimiento, la política no debe ser una profesión a vida ni un privilegio sino una carga cívica a tiempo determinado (no mas de dos periodos) . El sueldo de los políticos no debe superar el salario de un trabajador calificado. Se deben comportar como servidores públicos y no hacerse servir por el publico, en ese sentido se deben eliminar todos los privilegios de que disfrutan sobre los ciudadanos comunes (viajes y vehículos  gratuitos, asistentes, entradas libres a espectáculos, inmunidades y prerrogativas varias, etc.).

Los militantes del movimiento han realizado y realizan constantes batallas para lograr mayor simplicidad y transparencia en los actos de gobierno y evitar que una persona pueda recubrir mas de un encargo, ya sea público o privado,  para evitar el conflicto de intereses. Para combatir la corrupción también han pensado en establecer la obligación para quien recubre un cargo publico de declarar su patrimonio al ingresar y al egresar de la función pública. Asimismo proponen un padrón publico que permita evidenciar los casos de nepotismo o clientelismo.

Ideológicamente el M5e se califica como superador de las ideologías, por eso no se considera  ni de derecha ni de izquierda. “Una idea no es de derecha ni de izquierda. Es una idea buena o mala.” Afirma Gianroberto Casaleggio, principal ideólogo del movimiento.

Grillo, a su vez sostiene que “El actual sistema político y económico no esta mas en pié. Estamos obligados a pensar a un mundo nuevo. Hablamos de civilización, no de política. Tenemos que re-proyectar el mundo. No es maravilloso?”

Por este motivo confluyen en el movimiento ideas ecologistas, de decrecimiento, de ahorro y producción de energía renovable, de circulación y arquitectura sostenibles. Para mejorar la calidad de la vida considera necesaria una mayor justicia social y la renuncia a grandes obras “faraònicas”, como el puente sobre el estrecho de Messina, el tren a alta velocidad, la cementificaciòn del territorio. Se propone incentivar las producciones locales y el consumo a km cero; favoreciendo las pequeñas y medias empresas locales y estimular el tele-trabajo y el tele-estudio.   Cor respecto al viejo sistema político partidocràtico e ideologista sostiene que debe ser sustituido por una democracia participativa digital transversal a la sociedad y que promueva la integración  de los ciudadanos en la gestión de los bienes y servicios públicos.   En fin, con respecto al €uro, propone un referéndum popular que decida si continuar o salir de la moneda única que tantos males está provocando a las economías de Italia y del sur de Europa.

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El .movimiento 5 estrellas esta indisolublemente asociado a dos figuras; la de su creador, “jefe” y .”garante”, como el mismo se define Giuseppe Piero (Beppe) Grillo y la de Gianroberto Casaleggio considerado la “mente” o “eminencia gris” que complementa la acción del primero.

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Grillo y Casaleggio

Grillo, nacido el 21/07/1948, es el hijo de una familia de la burguesía industrial de la ciudad de Génova. Esta ciudad, como casi todas en Italia, tiene su propio espíritu y larguísima historia que la distinguen.  Es la ciudad natal de Cristòbal Colon, el descubridor de América; de Andrea D’Oria, Almirante fundador de la República marinera de Génova, de Giuseppe Mazzini, uno de los  artífices de la unidad de Italia y una de las figuras mas importantes del “Risorgimento”; de Goffredo Mameli, .autor del texto del himno nacional italiano. También  el famoso “condottiero” Giuseppe Garibaldi, aunque nació en Niza, -actualmente francesa pero en la época zona de influencia genovesa  y parte del reino de Cerdeña- , gravitó alrededor de esta ciudad y se lo retiene referente de su historia.. Además, Génova posee un primado muy raro y particular:  fue la sede del primer banco del mundo , el Banco de San Jorge, creado en 1407.

Grillo desde joven descubrió sus dotes histriónicas y su carisma para relacionarse con el público. A fines de los setenta hizo su debut en televisión ; y en 1978 fue uno de los presentadores del festival de San Remo. Su trayectoria en televisión concluyó abruptamente en 1986 cuando un chiste contra la corrupción de la política provocó las iras de “alguno” del partido socialista al gobierno.(*)

En los 90 Grillo inició a tratar temas incómodos en sus espectáculos televisivos, relacionados con la comercialización de la salud, la contaminación del ambiente, la corrupción de la política, que lo llevaron a ser excluido primero de la RAI (televisión pública) y después de la televisión privada.

En los primeros años del 2000 no le quedaban mas espacios que los espectáculos teatrales y de plaza en los que logró gran éxito de público tratando temas cada vez mas urticantes y sensibles como el señorío bancario, el doloso accionar de las multinacionales en el campo médico, alimentario y  financiero,  los tentativos por apropiarse, privatizándolos, de los  bienes públicos como el agua, etc

En este periodo sus espectáculos se parecen cada vez mas a los de otros comunicadores interesados en la revelación de misterios y conspiraciones, como los estadounidenses Alex Jones y Jesse Ventura, el ruso Daniel Estulin, el inglés David Icke, y cuyo mayor exponente es el australiano fundador de Wikileaks, Julian Assange.

El genovés Grillo, conoció a inicios del 2005 a Gianroberto Casaleggio. En un reportaje describe asi el encuentro: “Lo encontré por primera vez en Livorno, una noche de abril, durante mi espectáculo “Black Out”. Vino a mi camarin y empezó a hablarme de la Red. De como podría cambiar el mundo. No conociéndolo, le seguí la corriente. Le sonreì. Busqué de no contrariarlo. Temía de encontrarme una arroba @ o un puntocom en algún lugar sensible”.

Estaba muy convencido de lo que decía. Pensé que fuese un genio del mal o una especie de San Francisco, que en cambio de los lobos o de  los pajaritos, hablara a Internet”..

Casaleggio, a su vez, había creado con otras personas en el 2004 una sociedad de publicidad y de estrategias de comunicación en la red, la Casaleggio y Asociados, que con sus propias palabras se define asi: “…nace el 22 de Enero en Milán, por voluntad de cinco personas interesadas en la Red y a su evolución. El objetivo de la sociedad es el de desarrollar en Italia una cultura de la Red a través de estudios originales, consejos de estrategia, artículos, libros, newsletter, seminarios sobre la Red…tiene la misión de dirigir las empresas en las elecciones hechas necesarias por la Red y de permitir la definición de objetivos evaluables en términos de retorno económico….Los Informes y los  Focus (puntos de interés) …ofrecen informaciones puntuales sobre los desarrollos de la Red en los distintos sectores de mercado en Italia y en el mundo…permitiendo a las empresas la evaluación del contexto en el que operan, elecciones basadas en los casos de suceso y el conocimiento de los reales cursos de acción.”

El nacimiento de la democracia digitaldemodigi

 El resultado definitivo de estas elecciones, que se conocerá definitivamente a mas tardar mañana 26 de febrero del 2013, tendría que premiar ampliamente al Movimiento 5 estrellas y significar el inicio del fin de la partidocracia y la vieja democracia representativa, que no representa mas a nadie.

Importantes señales se inician a percibir en el panorama ciberpolítico internacional, ya que también Julian Assange  ha afirmado recientemente su intención de crear un partido mundial utilizando la Red.  http://arstechnica.com/tech-policy/2012/12/assange-wants-to-run-for-aussie-senate-as-head-of-wikileaks-party/

Pero en la sociedad, como en la naturaleza, el ciclo muerte-vida es incesante. Esta muerte del viejo sistema de representación significa el nacimiento de otro nuevo: La democracia digital. Pero a demoviresperar  a la recién nacida se colocará el poder en el primer lugar y antes que los ciudadanos del mundo.  De esto deberemos ser muy conscientes para evitar el rapto de la recién nacida. . . para convertirla …en democracia virtual.

Una reflexión final: La democracia digital se parece a la democracia directa y participativa; pero no lo es. Esta mediatizada por la tecnología de la Red y este es el gran peligro: que “alguien” se interponga entre la decisión individual y el resultado colectivo final para desviarlo a su favor.

(*)« La cena en China… estaban todos los socialistas con la delegación, comían… En un cierto momento Martelli ha hecho una de las figuras mas  terribles… Ha llamato Craxi y le ha  dicho: “Escucha un momento, aquí son mas de mil millones y son todos socialistas?”. Y Craxi le dijo: “Sí, porqué?”. “Pero entonces, si son todos socialistas, a quién le roban?” »

Fuentes

-«El ocaso de un sistema de falsificaciones y mentiras”  Eugenio Scalfari en: http://www.manuelaghizzoni.it/?p=40591

-http://www.casaleggio.it/ca/societa.php

-“Il Grillo canta sempre al tramonto”. Dialogo sull’ Italia e il Movimento 5 stelle. D. Fo, Casaleggio, Grillo.

-“Siamo in guerra”. Per una nuova politica. Caasaleggio-Grillo

 

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