El unico modo

para atreverse a cambiar el mundo

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ENTENDER EL PORVENIR


“La cultura occidental ha mostrado siempre mil razones para vencer, exterminar, dominar, triunfar; pero ninguna para sufrir o morir. Porque razones para sufrir o morir en nuestra cultura no existen. Nosotros sabemos porqué vivimos, trabajamos, ganamos dinero, hacemos carrera; pero no sabemos porque morimos. Nuestra cultura “sin idea de la muerte” funciona muy bien a los veinte años, a los treinta, a los cuarenta…hacia los cincuenta algunas dudas aparecen. Un pequeño agujerito de incertidumbre se hace presente. Hacia los sesenta por aquél agujerito se vislumbra algo que no debería haber estado presente. Hacia los setenta la visión se vuelve mas incumbente. Hacia los ochenta, aquella visión es todo. Y la conclusión de quien había partido afirmando : “_Tengo la verdad y la fuerza conmigo”, se vuelve…: “_Era todo equivocado”. Nosotros tenemos una cultura vencedora. Tiene solo el defecto de fundarse sobre el engaño…”
Trad. de un texto de Ferdinando Camon

UN PODER TERRIBLE, TOTALITARIO Y VACIO
Asimismo, sobre el engaño y la mentira se funda el poder moderno que intenta envilecer al hombre. Los voceros seductores de la modernidad, de la tecnología y del progreso nos habían prometido un mundo feliz, el destierro del dolor, una sociedad ociosa pero creativa, donde las máquinas reemplazarían al agobiante esfuerzo humano, donde el trabajo seria un placer y no una condena. Hoy hemos alcanzado cimas de productividad , tecnologías con aires de magia como la informática y la robótica, geniales conquistas del saber y de la ciencia, extraordinarios avances de la medicina, acumulado masas ingentes de capitales como nunca en la historia conocida, y sin embargo…,
Y sin embargo la distribución de los bienes nunca fue más inicua, la potencia destructiva nunca tan homicida, la tierra jamas bebió tanta sangre humana ni el poder estuvo tan concentrado, ni tampoco el planeta fue tan desmesuradamente devastado. La vida de los seres humanos, a su vez, nunca fue tan frívola, tan neurótica y sobre todo tan carente de sentido como ahora.
Contrariando los valores que nuestra conciencia proclama a gritos hoy, en el seno de nuestras sociedades que deberían cobijar a la gran familia humana, se agrede primero a los más desvalidos: ancianos, niños, discapacitados, para continuar llevando la guerra de exclusión a todos.
Y aunque nunca fue perfecta la sociedad democrática, como a una fortaleza de derechos y de protección social, se la ofende primero en sus puntos más vulnerables para destruir por completo el sistema de valores y de garantías que ella resguardaba.
Pero quiénes son los agentes de este moderno y terrible poder destructivo y totalitario que se yergue amenazando los fundamentos mismos de la vida? Los dueños de ese poder son los que hábil e ingeniosamente han construido artificios que les permiten controlar y manipular la energía vital de los seres animados, especialmente de ese ser prodigioso y maleable que es el hombre. Cuando los economistas nos hablan del Capital, nada dicen de la energía humana aplicada al trabajo que es su origen y sustento. Es más, con la palabra Capital se escamotea, se contabiliza, se confunde y se esconde su verdadero origen que es la pura energía vital.

DEMOCRACIA O CORPORACIONES
Quiénes controlan el capital regulan el flujo de la vida sobre este planeta. Para manejar y administrar grandes volúmenes del mismo son necesarias las Corporaciones. Una Corporación es un instrumento del ingenio humano que sirve para administrar y reunir distintos aspectos especializados del Capital como son las finanzas, la tecnología y la organización.
Antes de las Corporaciones, la política funcionaba en el sentido clásico de servir a la sociedad. Si era una sociedad democrática, se caracterizaba por la participación de los ciudadanos en la administración de los bienes públicos.
Con las Corporaciones aquella realidad cambió, con ellas se especializó el oficio de político que podía ser comprado por el dinero de los que perseguían la apropiación privada de los bienes públicos.
Por eso la contradicción del momento es entre la gestión social de los bienes públicos o la gestión privada; entre la redistribución social o la acaparaciòn personal de tales bienes. La fórmula que la sintetiza mejor es: Democracia o Corporaciones.
En nuestra historia reciente ya vimos como las corporaciones “se compraron” a la enclenque Democracia que teníamos. Por ello, la lucha contra dichas corporaciones pasa, inexorablemente, por la profundización de la democracia, ya que el poder de compra de aquellas es inversamente proporcional a la difusión capilar de la participación popular.
Por tal motivo, idealmente tendría que ser la “democracia directa” su principal oponente. Por ello es necesario perseguir las formas que mas se le acerquen en los tres poderes del Estado. El rango presidencial, por ej., debería ser rebajado al de un primer ministro, y algo similar debería hacerse con los gobernadores de provincia para limitar el personalismo. Limitar el poder y la voluntad de los que detentan cargas publicas es el primer requisito de una sociedad democrática e igualitaria.
Las leyes aprobadas por el congreso tendrían que estar sujetas a un referéndum o un plebiscito confirmatorio bajo pena de nulidad absoluta para impedir la vergüenza de la sanción de instrumentos como por ejemplo la reciente reforma previsional.
Los juicios, a su vez, deberían ser exclusivamente por jurados para garantizar la independencia de los magistrados, que es lo contrario exacto de lo que sucede hoy con los jueces al servicio de la corporatocracia dominante.

GLOBALIZACION VS MULTIPOLARISMO
La contradicción entre Democracia o Corporaciones se desarrolla en el marco de un mundo donde se libra una batalla que es su lógica consecuencia. Tal batalla es entre los que pretenden un sistema planetario unipolar y asimétrico liderado por occidente, homologado cultural, religiosa, económica y hasta étnicamente al que llaman “globalización” contra los que persiguen la emergencia de un sistema “multipolar” que no cancele sus esenciales características espirituales, étnicas y culturales, pero sobre todo capaz de garantizar una mayor equidad en la distribución mundial de los recursos y la riqueza que posibilite su supervivencia.
En 1991, después de la disolución de la Unión Soviética, el mundo occidental se apresuró a establecer sobre el planeta un sistema imperial unipolar que llegó a controlar aproximadamente el 75% de las naciones, incluida la Argentina. Desde mucho tiempo antes había ido cobrando forma una especie de gobierno mundial supranacional desconocido al gran publico integrado por los máximos dirigentes de las corporaciones, la finanza, y la política como la Comisión Trilateral o el Club Bildelberg para citar los mas conocidos. . El consabido sistema de exacción imperial a través de la eterna y ficticia deuda pública con las entidades financieras privadas, condujo a la crisis mundial del 2000 que con sus conmociones causó efectos no deseados para los detentadores del poder.
La disolución de la Unión Soviética se estaba por replicar en occidente. Para sobrevivir a ese fin del mundo tal como lo había organizado la crema de la burguesía en siglos de discreto trabajo masónico, pero sobre todo para subsistir como detentadores del poder real, la élite occidental organizó la demolición controlada del sistema para re diseñar el mundo a su mayor conveniencia. La destrucción de las torres gemelas el 11/09/2001, fue el símbolo (dirigido al inconsciente colectivo de las masas) de lo que se preparaba para el mundo.
La demolición continuó por las conciencias. Apelando al gradualismo, el engaño y la mentira, minaron la conciencia de los pueblos. En Europa se predicó una ilusoria cuanto irreal Unión Europea que sirvió solo para enajenar la soberanía politico-economica a los países y para  aplicarles la camisa de fuerza del Euro con su política de crónico y esclavizante déficit fiscal (de nuevo como explicamos antes la vieja receta de deuda publica y acreedor privado). La destrucción del estado social (Welfare), junto con la depresión de la economía y la política de acogida indiscriminada de la inmigración africana de masas, sirvieron para destruir a la clase media y disciplinar a la clase obrera que podía ser sustituida por los menos pretenciosos “recién llegados” ignorantes de las luchas y conquistas históricas del proletariado.
Japón a su vez, con el trauma de las dos bombas nucleares a cuestas, paulatinamente fue minado en su psicología social destruyendo los valores tradicionales y en especial el culto del honor y del respeto por los antepasados. Fue victima de una avalancha de propaganda pornográfica, pedo pornográfica (los famosos Manga) y consumista. Llegó a ser el modelo económico mundial para luego convertirse en una economía estancada, laboratorio de pruebas de la política de desnatalización, reducción poblacional y disciplinamiento a ultranza de la sociedad. Fukushima también parecería ser un “crash test” de como se puede reaccionar frente a un terre-maremoto seguido de desastre nuclear.
En el mundo árabe, el gobierno mundial impulsó en medio de la crisis económica y con sus medios monopólicos de propaganda y difusión de ideas las denominadas “primaveras árabes” que desestabilizaron las sociedades en el territorio islámico provocando una buena parte de la inmigración hacia Europa y sacudones políticos en sus gobiernos. En los casos de regímenes resistentes y mas estables, el gobierno mundial apelo a la agresión militar directa como en Irak, Libia y Siria.
En América Latina la reacción de los pueblos frente a la crisis del 2000 ocasionada por la aplicación a ultranza de las políticas neo liberales en la década anterior desembocó en la alternativa populista y redistribucionista, que aunque contradictoria, no era antagónica al modelo globalizador. Por ese motivo los países latinoamericanos se beneficiaron de la nueva división internacional del trabajo y no abandonaron su incorporación especializada al mercado mundial. Renunciaron al desarrollo autónomo en lo económico y tecnológico porque profundizaron el modelo importador – extractivista sea este sojero, minero, petrolero, etc.
Solo pocos paises también incorporados al modelo económico globalizador mantuvieron sus objetivos estratégicos manteniendo su soberanía política suportada por tecnologías desarrolladas (o mejoradas) en modo autónomo. Tales países fueron la Federación Rusa, China, India e Irán. Obviamente casi todos pertenecen al selecto club nuclear. El “dragón chino” y el “elefante Hindú” por extensión y población son casi dos subcontinentes con tradiciones milenarias, con un perfil étnico característico y con un grupo dirigente que se metamorfosea pero que no cede las riendas del poder territorial. El “oso ruso” simboliza el “renacimiento de la vida” después de la “muerte” invernal para un occidente exhausto; y el “león persa” encarna la victoria final del espíritu en la eterna contradicción entre lo sublime y trascendente contra lo grosero y material.

EURASIA VS OCEANIA

Alrededor de estas cuatro potencias continentales asiáticas se aglutinan todos los partidarios del multipolarismo. En torno a Usrael (USA + Israel) coagulan las fuerzas marítimas anglo sionistas herederas del imperio británico. La contienda de portada titánica se prepara entre la Tierra y el Mar. Después de la experiencia en Siria, que vio victoriosas a las fuerzas de Tierra, prevemos para las batallas que se preparan idénticos escenarios que los de la Segunda Guerra Mundial, es decir Europa y la costa asiática del Océano Pacifico. Las amenazas a Corea del Norte, el rearme europeo de la OTAN y la creciente agresividad de Ucrania, lo anuncian en modo cristalino. Los acontecimientos del año que se inicia serán decisivos para el desarrollo posterior del enfrentamiento ciclòpeo en ciernes, que marcará profundamente el futuro de la humanidad en el bien o no, gestando un mundo con sentido, o prolongando la insoportable banalidad del mal.-

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EL ULTRA PROGRESISMO ENFERMEDAD SENIL DEL IZQUIERDISMO

Comparto estas reflexiones no tanto con el ánimo de polemizar como por el convencimiento de que la ideología elitista neo liberal _demente aunque  triunfante_se sostiene gracias a mecanismos muy arteros, sutiles y elaborados. Uno de los principales es el de sembrar falsas reivindicaciones, o bien legítimas, pero que interesan solo a una fracción del campo popular. Con esta treta bastante simple pero “inflada” por los medios de comunicación y de instrucción que controlan, logran dividir  en lo programático  y desmovilizar algunos sectores restando fuerza a la reacción popular. Veamos un ejemplo:

SORPRESA DOMINGUERA

El domingo 28 de mayo concurrí a una charla para recordar el Cordobazo (1) en la Escuela Itinerante emplazada en una carpa levantada en la plaza central de nuestra ciudad como expresión del legitimo reclamo salarial docente. En vez del recuerdo de aquella épica lucha por la dignidad de los trabajadores me encontré con un panel totalmente inesperado que puso delante a la sorprendida audiencia la nota oportunista. Solo una regresión a la idiotez puede explicar ciertos neo “ilogismos” como los que escuchamos en lo que debería haber sido una escuela: _Buenos días a todos, a todas y a todes!!!! nos saludó una sindicalista de Capital fusilando al pronombre indefinido en un alarde de pretendido ultra progresismo…”_Nuestro gremio, además de las paritarias, quiere una ley nacional que contemple la educación sexual obligatoria desde una perspectiva de género! Continuó muy decidida la oradora. Indignado y dolido por algo que consideraba totalmente fuera de lugar me levanté y me fui.

Yo me pregunto: Esto seria progresismo liberador? O es mas bien el “huevo” de la serpiente que impulsa el envilecimiento infinito de la escuela pública y de la sociedad argentina?

Con qué derecho se asocian la reivindicación salarial legítima y unánimemente reconocida, a la “gender” que pretende suplantar la influencia de la familia en la construcción de la identidad sexual de los niños, particularmente controvertida y generadora de desencuentros? Esta es una conducta anti sindical, ademas de insensata. Esta es una conducta sectaria que divide el frente de todos los que nos oponemos a la política entreguista y anti nacional del neo liberalismo en el gobierno.

Una posición equilibrada y madura debería conducirnos a evitar excesos aún lingüísticos, antagonismos y extremismos que enfrentan sexo a género tal como naturaleza a cultura. Es preciso elaborar una visión compleja, armoniosa y respetuosa de los distintos componentes de la sexualidad humana sin caer en los riesgos de las ideologías con sus visiones parciales, reduccionistas e intolerantes a las críticas o a los hechos que las contradicen.

DIVIDIR PARA REINAR

Cuando inicia su acción disgregadora, la vorágine de la división no tiene fin. Se comienza enfrentando los hombres contra las mujeres para continuar con la inmensa gama de “orientaciones” contenidas entre los dos géneros fundantes de la vida. Se prosigue afeminando a unos y masculinizando a otras. Y se culmina no ya en la lucha de clases sino en la lucha de los individuos entre si, de todos contra todos para que nadie tenga el “pido” ni el refugio de un hogar. Solo un sindicalismo manipulado o demasiado ingenuo puede colaborar alegremente con el “diktat” velado que impone también al lenguaje y a la escuela contribuir con los medios de comunicación, con la intelectualidad del régimen, con la publicidad, con la moda, con las ONG y, si es necesario , con la coacción de la magistratura, al adoctrinamiento masivo.

Con qué derecho se quiere sustituir a la familia en la esfera íntima de sus convicciones, valores y creencias? Esto es totalitarismo sin atenuantes. El estado, a través de la escuela no puede invadir el campo de la formación sexual, ni el de los valores, ni el de las convicciones políticas, ni ideológicas o religiosas de cada familia. Es una paradoja que, con la excusa de promover el reconocimiento de la diversidad, se la suprima en la naciente que es el hogar. Ni siquiera los totalitarismos del siglo XX se atrevieron a tanto.

                        LA HISTORIA SE REPITE SIEMPRE DOS VECES

LA PRIMERA COMO TRAGEDIA (Marcha fascista. Roma 1926)

LA SEGUNDA COMO COMEDIA  (Marcha del orgullo gay Roma 2016)

 IDEOLOGÍA DE GENERO

En este punto el discurso gramatical trasciende lo formal y se transforma en ideológico cuando se aborda la cuestión de género. La ideología, por su parte, es una visión limitada del mundo que, como tal, necesita imponerse por la violencia. La lengua no es violentada por casualidad. La neo lengua, como nos explicó Orwell en “1984” (2) sirve para quitar los fundamentos de la razón privándonos de toda coordenada. El estupro lingüístico se comete siempre con la voluntad de plegar el sistema de ideas y valores tradicionales para someterlo a la voluntad del nuevo régimen. Claro que, desde la perspectiva del violentador, la “torsiòn” se justifica porque sirve para “dar nombre proprio liberador a las nuevas entidades tradicionalmente sometidas”.  El nombre presidenta desencadenaría  la liberación del oprimido género femenino. Esto, ademas de un prejuicio, es puro pensamiento mágico porque está ausente el “logos” o razón que construye un método liberatorio. Pero también es preciso interrogarse por qué motivo la mujer debe asimilarse, igualarse, identificarse y homologarse con el hombre en vez de diferenciarse. En las sociedades tradicionales el rol que deben desempeñar las mujeres no es equiparable al del hombre. La división sexual del trabajo esta bien marcada sin que ello signifique para nada ni el menoscabo ni el sometimiento. Cada uno cumple su parte, su rol, en la perpetuación de la vida y del grupo social -que es lo esencial- sin opresión por parte de ninguno. En las sociedades tradicionales el objetivo que se perseguía era el equilibrio, la armonía entre las necesidades humanas y las condiciones de la naturaleza. La premisa de la supervivencia era que los hombres repitieran al infinito y con pocas variantes los actos “sagrados” de sus antepasados.

Con las sociedades de clases se produce un cambio radical en la concepción de la sociedad, del hombre y del universo. El capitalismo es un voraz consumidor de recursos y de hombres. Para ese sistema el proletariado es una inmensa cantera humana explotable sin diferencias de género. Los operarios pueden ser hombres o mujeres, adultos o niños ya que son intercambiables para el trabajo poco especializado que realizan.

UN MUNDO DESACRALIZADO

Pero para legitimar el consumo ya sea de seres humanos que de frutos de la naturaleza es preciso que ambos pierdan la sacralidad primitiva. El acto sacrificial mismo consiste en volver mediante la muerte en terreno y mundano lo que cuando vivo era divino y sacro. Precisamente, en las tres religiones monoteístas la expulsión del paraíso de la pareja primigenia representa la “desacralización” del mundo que fue el verdadero pecado original. El crimen de Caìn, esto es el homicidio, su consecuencia inmediata. La división sexual del trabajo es también la reducción profana de la división tradicionalmente divina de los roles de pareja.

Lo que hoy llamamos “progreso”, a su vez, no es que la profanación al infinito de la nobleza humana y el intento de “llenar” el creciente vacío existencial con la posesión de objetos con los que el proprio hombre termina por identificarse y a los que se reduce.

ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD

La abolición de la esclavitud proporciona un ejemplo ilustrativo. Con alegatos “humanitarios” y con relatos sentimentales como “La cabaña del Tio Tom”(3), se preparó la conciencia de la sociedad para convertir a los preciosos esclavos en los mas convenientes proletarios.

La diferencia consistía en que la propiedad del esclavo era irrenunciable, trabajase o menos, se enfermara o estuviese sano, en el bien y en el mal. Al obrero en cambio se le pagaban sus servicios por el trabajo realizado y la relación concluía. Sin dudas que el obrero era personal y psicológicamente mas libre que el esclavo, pero su vida se volvía mucho mas aleatoria e incierta. Ahora era libre sobre todo para morirse de hambre sin ninguna garantía de techo, pan y trabajo.

Se olvida que es justamente el Capitalismo con la división del trabajo y la división de clases, el que lleva a la alienación o pérdida de la capacidad cognitiva que hace que las personas consideren al mundo a partir de diversos fenómenos desordenados, puntuales e inconexos. Es precisamente el individualismo contemporáneo evolucionando siempre mas hacia el narcisismo y el auto complacimiento egoísta la muestra mas acabada de la alienación actual.

EL TEMPLE DE LAS MUJERES

1978 MADRES DE PLAZA DE MAYO

Una vez eran las mujeres las que asistían a los dos “tránsitos” esenciales de la vida. Daban a luz a los recién nacidos y cerraban los ojos de los muertos. Esos actos las templaban y ese temple les permitió enfrentar a una dictadura reclamando por sus desaparecidos hasta sobrevivirla. Una vez, cuando el sexo era difícil el amor era grande y tolerante; hoy que el sexo es fácil el amor se ha vuelto pequeñito y egoísta. Sin temple, pero sobre todo sin amor, quién enfrentará a las próximas dictaduras o peor aún a las contemporáneas dicta blandas como la que tenemos adelante?

LA DEPENDENCIA INTELECTUAL

Como desde hace almeno cinco siglos, la usina ultra progresista sigue siendo Europa y Estados Unidos. Todavía no aprendimos que las modas y las ideologías que nos llegan del norte vienen para nuestra ruina. Imitamos las mismas tendencias y las leyes que aprueba la plutocracia globalizante para expropiar, desnatalizar, desnaturalizar y deshumanizar a las poblaciones. Nada ha cambiado desde los tiempos de Civilización o Barbarie.(4) Entonces como ahora nuestras clases encumbradas siguen pensando con Sarmiento que para acapararse nuestros recursos “no hay que ahorrar sangre de gauchos ni de indios”. Los métodos cambian; los objetivos no.

Un proyecto complexivo es impuesto subrepticiamente con fuertes presiones y con la “varita  mágica” del dinero a todos los países para favorecer la eutanasia de las bocas que la élite considera inútiles, a comenzar por los ancianos; y la eugenesia de los que llegaron indeseados, defectuosos , o “en exceso”. La agenda globalista incluye promocionar y legalizar el aborto (aun coactivo si se detectan irregularidades en el embrión); promover las relaciones homosexuales para incrementar su porcentaje sobre la población total; reemplazar el acto amoroso por la inseminación artificial, la fecundación en probeta, y el alquiler de úteros. Todo ello como un gran “business” futuro reservado a los que se lo podrán permitir pues será mediatizado y hecho posible por el “poderoso caballero don dinero”.

Sustrayendo a la naturaleza sus prerrogativas se concluye por deshumanizar al hombre. Se comienza aturdiendo el mundo desde el lenguaje, porque en el diseño de los potentes se debe eclipsar el pensamiento y cancelar todas las identidades para poder construir la “matriz” que contenga ese “mundo feliz”(5) gobernado por la estrecha élite de los que mandan y que se sienten los nuevos dioses del Olimpo, los elegidos, o peor aún, los propietarios del rebaño humano.-

                 EL CORDOBAZO 29/05/69

 

(1) Se conoce con el nombre de Cordobazo a la insurrección popular que se produjo el 29 de mayo de 1969 en esta ciudad capital de la provincia argentina de Córdoba. Obreros y estudiantes se apoderaron de la ciudad logrando rechazar a las fuerzas de policía desplegadas en su contra. Solo la intervencion del ejercito logro retomar el control. La sublevacion sello el destino de la dictadura del general Juan Carlos Ongania.

(2)1984: Es una novela publicada en 1949 por el escritor inglés George Orwell. En ella se narra la distopia de un mundo totalitario futuro gobernado por una personalidad inaferrable llamada “El Gran Hermano” y un partido único, el Ingsoc. Se trata de una dictadura omnipresente hasta en la intimidad de las habitaciones y que se instala en el propio pensamiento de los oprimidos.-

(3) La cabaña del Tio Tom (Uncle Tom’s Cabin): Novela de Harriet Beecher Stowe publicada en 1852 recogió un enorme suceso de público y colaboró en preparar a la opinión para la guerra civil que estalló finalmente en 1861. La guerra concluyó con el triunfo de los industriales y mas desarrollados estados Unidos del norte contra la Confederación de los estados del sur, mas débiles ya que se basaban en una economìa agricola latifundista y de plantaciones que utilizaba mano de obra esclava. Como consecuencia del triunfo nordista, la esclavitud fue abolida en todo el territorio de los EEUU en 1865.-

(4) Facundo o Civilización y Barbarie: Novela de D.F. Sarmiento publicada en Chile en 1845. Con el pretexto de narrar la vida del caudillo riojano Facundo Quiroga (1788 – 1835) el autor expone sus ideas sobre la dicotomia maniquea que a su entender atenazaba a la Argentina: La civilización progresista de cuño occidental o la barbarie tradicionalista gestada en América.

(5) Un mundo feliz (Brave new world):Es una novela distòpica del inglés Aldous Huxley publicada en 1932 que describe una sociedad del futuro dividida en rígidos estamentos jerárquicos: los alfa son la clase dirigente sobre otras cuatro castas de ciudadanos con funciones serviles. Para mantener la paz perpetua, el orden y la felicidad los manipuladores controlan que cada ciudadano desempeñe la función que le ha sido asignada de acuerdo con su casta. Las relaciones sexuales tienen el único fin de procurar el máximo placer a quiénes las practican; han sido abolidas tanto la reproducción sexual como la familia. Los seres humanos se gestan en probetas y de la alimentación suministrada a los embriones depende el grado de su desarrollo psicofisico y la inclusión en una de las castas. La droga y el consumo son considerados legítimos suministradores oficiales de placer. Pero sin embargo, paralelo al mundo feliz existe otro mundo “salvaje” en el que las personas continúan con las viejas relaciones y dolencias que aquejaron desde siempre a la humanidad. La pareja protagonista de la novela se osará conocer el otro mundo para confrontarlo con el proprio descubriendo que en realidad no es tan feliz.

 

EL FIN DE LA ESCUELA: ADIOS MAESTRO ADIOS

O de como un “Ipod” sustituirà a la escuela; un “avatar” reemplazarà al docente; y el alumno se transmutarà gradualmente en un ser virtual.

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Pronto sucederá que los estudiantes dejarán de tener un profesor humano. En Holanda abrirán 11 colegios “Steve Jobs” basados en iPads.
En Argentina mientras sigan pagando sueldos de hambre a los trabajadores alguna vez nos quedaremos sin profesores, pero en Holanda directamente están comenzando a reemplazarlos por tabletas informáticas: iPads.
Nueve años atrás esto fue pronosticado por el hacker argentino Diego Saravia, quien antes de que se implementara en nuestro país el Plan Conectar Igualdad, olfateó que el proyecto disparador de toda esta invasión informática en las aulas (OLPC) pretendía quitar poder a los profesores y, en última instancia, eliminar la escuela:
“Cada vez me suena más en mi cabeza que el ‘plan MIT’ de la OLPC tiene por detras ‘un proyecto educativo’, sería un proyecto de autoaprendizaje, es decir, generar un mecanismo de “educación”, sin maestros, donde los niños pobres aprendan sol0s usando las TIC. Alguien tiene opiniones, documentos o conocimiento sobre esto.? Asi se terminaría definitivamente con el modelo de ESCUELA y se lo reemplazarìa por una escolaridad virtual.”
En nuestro país hay un gran desarrollo sindical producto de varias décadas de luchas docentes para mejorar la calidad de vida de los trabajadores, sin embargo los docentes podrían desaparecer de un plumazo si las condiciones políticas básicas estuvieran dadas, tal como durante el menemismo desapareció gran parte del movimiento obrero industrial.
Volviendo a Holanda, “Der Spiegel” nos cuenta que las clases se darán por medio de softwares que incorporan animaciones y juegos para que los “alumnos” (“sin luz”) estén más cómodos y más motivados. Yo me pregunto: ¿Es la comodidad un valor social positivo? ¿O acaso se acerca al conformismo? ¿Qué cosa buena puede surgir de la comodidad?
Claro ¿cómo podría tener impaciencia un software? No tendría sentido. Luego, existen detalles por los cuales los padres tendrán cierta participación, cada seis semanas harán una conferencia virtual por Skype (¡ojo que verse en vivo, es pecado!) con los profesores que queden aún en pie y con los administradores para decidir cuáles serán los siguientes objetivos a lograr y qué camino deberá tomar la educación de sus hijos. En determinados casos excepcionales, un profesor dirigirá una clase grupal.
El tema de las tabletas informáticas viene ligado a la idea de un colegio que “nunca cierra” (salvo en navidad y año nuevo), está abierto desde las 7:30 a las 18:30 en un esquema por el cual los estudiantes deben permanecer entre las 10:30 y las 15hs, pero pueden entrar y salir en cualquier otro momento mientras las puertas del colegio estén abiertas. También, claro está, continuarán realizando tareas en casa.
Dicen que es positivo el hecho de que los padres deberán estar más atentos sobre lo que los hijos aprenden dado que no habrá un profesor que los obligue a hacer algo, así es que los chicos podrán elegir qué clase les llama más la atención y, si se cansan, nadie los retará por jugar Angry Birds de vez en cuando.
Pero detrás de todo este optimismo innovador pro-informático se esconden algunas oscuridades que pueden pasar desapercibidas, por ejemplo, las tabletas iPads funcionan mayormente con software privado y en base a un esquema de negocio, con lo cual los usuarios no tienen casi control sobre los mismas, de hecho se transforman en consumidores de un producto de una empresa, una marca, una ideología. No deja de ser una forma de esclavitud ideológica, uno debería cuestionarse ¿y por qué tienen que aprender con tabletas? ¿No sería mejor aprender con una gran biblioteca actualizada, algunas computadoras desparramadas por ahí con software libre, y algunos profesores que enseñen con amor y pasión las temáticas que más les interesan?
Probablemente esta gente tenga razón al decir que el clásico profesor de tiza y pizarrón está preparando a los chicos para un mundo que ya no existe, pero endiosar un sistema informático por encima de tantas otras riquezas que supone un proceso educativo parece, al menos, producto de mentes faltas de luz.
Si tenemos en cuenta que Internet está bajo el control del gobierno de los EEUU, estamos a un paso de decir que los colegios de cualquier país que basen su educación en la informática estarán de algún modo bajo el control del mismo gobierno, más aún si el software utilizado es privativo y no libre.

FUENTE: http://www.tribunahacker.com.ar/2015/04/en-holanda-reemplazan-docentes-con-ipads/

PARA COMPLETAR LA INFORMACION:

http://noticias.universia.es/vida-universitaria/noticia/2013/08/29/1045530/inauguran-escuelas-steve-jobs.html

http://www.conexionbrando.com/1652551

EL TRIUNFO ELECTORAL EN CHILE

Con Bachelet ganó el

pueblo chileno

bachelet

Con la abrumadora victoria electoral en el ballotage de Michelle Bachelet, Chile se suma a la ola de cambios progresistas en América Latina. La victoria del domingo pasado fue posible gracias a una intensa movilización popular en la cual los estudiantes tuvieron un importante rol, oponiéndose a una educación privatizada, elitista, discrecional, y carente de todo objetivo nivelador de oportunidades.
La movilización social, caracterizada por una ampliada concertación política que incorporó a nuevas fuerzas de izquierda así como a jóvenes dirigentes de la lucha contra una educación privatizada, le dieron contenido y fuerza al cambio, que se concretó con el contundente triunfo de las fuerzas populares, democráticas y progresistas de Chile representadas por Michelle Bachelet. 
Un punto oscuro, sin embargo, lo constituye el alto nivel del abstencionismo que trepó hasta un 59% de los ciudadanos con derecho al voto; y que expresa -también en América Latina como en gran parte de Occidente-  el cada vez mas amplio descrédito de la política tradicional y de la democracia representativa.
Arduo y duro será el camino que la presidente de Chile se dispone a emprender. Pero si el fin es construir una sociedad mas justa y equitativa…la meta bien vale la empresa.!
¡Viva el pueblo chileno!
¡Éxito a Michelle Bachelet en su segunda presidencia!
¡ Viva la unidad progresista Latinoamericana !

DISCURSO POR LA DIGNIDAD DE LOS PUEBLOS

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Anteayer, se conmemoraron en la ciudad de Santiago de Cuba los 60 años del asalto al cuartel “Moncada”, intentado el 26 de julio  de 1953 por algunos centenares de jóvenes rebeldes.  Esa fue la primera acción importante en la lucha del pueblo revolucionario  cubano contra la dictadura de Fulgencio Batista,  representativa de los sectores sociales mas reaccionarios de entonces y ostentosamente asociada  a los gangsters y al gobierno de los E.E.U.U..
La acción del Moncada, aunque abortada y con ingentes perdidas para los revolucionarios, inspiró al movimiento de liberación nacional cubano que adoptaría como  homenaje a este episodio  el nombre de “Movimiento 26 de Julio”.
Solo cinco años después la lucha contra la opresión produciría el colapso del régimen y la huida de Batista del país.
El 8 de enero de 1959, el ejército rebelde revolucionario guiado por Fidel Castro, Ernesto Guevara y Camilo Cienfuegos, entró victoriosamente a La Habana acogido calurosamente por sus habitantes.
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Los rebeldes al mando de Camilo y el “Ché”, llegan a la capital.Foto Grey Villet. LIFE
Estaba iniciando un proceso que se extendería en la década sucesiva del 60 por toda América Latina . Era el proceso para recuperar la dignidad de los pueblos latinoamericanos sometidos por mas de cuatro siglos de explotación por parte de las potencias coloniales europeas primero; y del imperialismo norteamericano después.
Y si 60 años son largos en la vida de un hombre, parece ser que también lo son en la de una revolución que ahora se ve ajada y casi sin energías como sus perpetuos lideres, corroídos por el tiempo.  La promesa de un mundo mejor y mas justo se congeló y se corrompió.  Refiriéndose al cristianismo, Ivàn Illich afirmaba que “la corrupción de lo mejor es lo peor”.  Espero solo fervientemente que no debamos llegar a aplicar este axioma también a la revolución cubana, porque seria la enésima inmolación de un ideal, la definitiva ejecución de un sueño.
UN DISCURSO CON “AIRE FRESCO”
Al acto conmemorativo participaron algunos presidentes de países hermanos de Cuba. El único a introducir elementos de autocritica e ideas de nuevo cuño que soplaron como una brisa de viento fresco sobre el auditorio fue, en esta ocasión, el carismático y popular Presidente uruguayo José (Pepe) Mujica. Pronunció un discurso particularmente interesante en el que subrayó que la revolución cubana inauguró varias décadas de lucha por la dignidad  del pueblo cubano y americano , luchas en las que cayeron “en los socavones, en los dolores de América, en las selvas y en las montañas,”  innumerables hombres de los que sus nombres casi no se recuerdan. Precisó ademas que los cambios sociales no se pueden estudiar en frío en los laboratorios, porque son una sucesión de aciertos y fracasos y que en definitiva,  “los cambios sociales son una larga  construcción colectiva”.
“En el fondo no hay derrota, solo sufren la derrota aquellos que dejan de luchar” fue otra de sus afirmaciones mas aplaudidas y que tendría que ser bien escuchada por tanto “conformismo” que se propaga hoy en día.
“Esta revolución ha sido la revolución de la dignidad, de la autoestima para los latinoamericanos, que nos sembró de sueños, nos llenamos de Quijotes… pensando que en 15 o 20 años seria posible crear una sociedad fundamentalmente distinta”.  “Y chocamos con la historia” sentencio con profundo espíritu autocritico, “los cambios materiales son mas fáciles que los cambios culturales …pero los cambios culturales son el verdadero cemento de la historia.”
Insistió ademas que en la época de la globalizaciòn el mundo sera posible solo si respeta lo diverso. Y, aludiendo seguramente al gendarme del mundo, los E.E.U.U. de América,  que “nadie tiene el derecho por ser grande y fuerte de aplastar a los pequeños y a los débiles.”
Aludiendo a su pasado revolucionario, recordó que con el ejemplo de Cuba su generación combatió por una causa, por el sueño de una humanidad con igualdad básica, con garantías básicas, con sueños básicos.”
“Estamos convencidos que el hombre tiene capacidad para construir un mundo mejor, …para custodiar y defender la vida, ..la palabra revolución hoy adquiere una dimensión de carácter universal cuando el mundo se globaliza….es posible que el hombre salga de la prehistoria…y saldrá el día que los cuarteles se conviertan en escuelas…”
Creemos que las palabras de Mujica expresan la reflexión auténtica de un hombre que fue toda su vida un luchador por una sociedad mas justa, mas equitativa y que dejó 14 años de su vida en las cárceles impías de la dictadura militar uruguaya.
En este caso su mensaje se vuelve universal porque advierte que la globalización solo sera posible si respeta la vida, la diversidad y la justicia.
¡ Gracias presidente Mujica por recordarnos, como otros hombres sabios en la historia, que el cambio esencial – pero también el mas difícil – es el  cultural, es decir el que inicia dentro de nosotros mismos, de nuestras conciencias, para después contagiar al resto de nuestros hermanos.!

 

También este video que hemos encontrado en la red expresa un sentimiento idéntico al nuestro hacia el hermano pueblo de Cuba.-

 

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