El unico modo

para atreverse a cambiar el mundo

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EL ULTRA PROGRESISMO ENFERMEDAD SENIL DEL IZQUIERDISMO

Comparto estas reflexiones no tanto con el ánimo de polemizar como por el convencimiento de que la ideología elitista neo liberal _demente aunque  triunfante_se sostiene gracias a mecanismos muy arteros, sutiles y elaborados. Uno de los principales es el de sembrar falsas reivindicaciones, o bien legítimas, pero que interesan solo a una fracción del campo popular. Con esta treta bastante simple pero “inflada” por los medios de comunicación y de instrucción que controlan, logran dividir  en lo programático  y desmovilizar algunos sectores restando fuerza a la reacción popular. Veamos un ejemplo:

SORPRESA DOMINGUERA

El domingo 28 de mayo concurrí a una charla para recordar el Cordobazo (1) en la Escuela Itinerante emplazada en una carpa levantada en la plaza central de nuestra ciudad como expresión del legitimo reclamo salarial docente. En vez del recuerdo de aquella épica lucha por la dignidad de los trabajadores me encontré con un panel totalmente inesperado que puso delante a la sorprendida audiencia la nota oportunista. Solo una regresión a la idiotez puede explicar ciertos neo “ilogismos” como los que escuchamos en lo que debería haber sido una escuela: _Buenos días a todos, a todas y a todes!!!! nos saludó una sindicalista de Capital fusilando al pronombre indefinido en un alarde de pretendido ultra progresismo…”_Nuestro gremio, además de las paritarias, quiere una ley nacional que contemple la educación sexual obligatoria desde una perspectiva de género! Continuó muy decidida la oradora. Indignado y dolido por algo que consideraba totalmente fuera de lugar me levanté y me fui.

Yo me pregunto: Esto seria progresismo liberador? O es mas bien el “huevo” de la serpiente que impulsa el envilecimiento infinito de la escuela pública y de la sociedad argentina?

Con qué derecho se asocian la reivindicación salarial legítima y unánimemente reconocida, a la “gender” que pretende suplantar la influencia de la familia en la construcción de la identidad sexual de los niños, particularmente controvertida y generadora de desencuentros? Esta es una conducta anti sindical, ademas de insensata. Esta es una conducta sectaria que divide el frente de todos los que nos oponemos a la política entreguista y anti nacional del neo liberalismo en el gobierno.

Una posición equilibrada y madura debería conducirnos a evitar excesos aún lingüísticos, antagonismos y extremismos que enfrentan sexo a género tal como naturaleza a cultura. Es preciso elaborar una visión compleja, armoniosa y respetuosa de los distintos componentes de la sexualidad humana sin caer en los riesgos de las ideologías con sus visiones parciales, reduccionistas e intolerantes a las críticas o a los hechos que las contradicen.

DIVIDIR PARA REINAR

Cuando inicia su acción disgregadora, la vorágine de la división no tiene fin. Se comienza enfrentando los hombres contra las mujeres para continuar con la inmensa gama de “orientaciones” contenidas entre los dos géneros fundantes de la vida. Se prosigue afeminando a unos y masculinizando a otras. Y se culmina no ya en la lucha de clases sino en la lucha de los individuos entre si, de todos contra todos para que nadie tenga el “pido” ni el refugio de un hogar. Solo un sindicalismo manipulado o demasiado ingenuo puede colaborar alegremente con el “diktat” velado que impone también al lenguaje y a la escuela contribuir con los medios de comunicación, con la intelectualidad del régimen, con la publicidad, con la moda, con las ONG y, si es necesario , con la coacción de la magistratura, al adoctrinamiento masivo.

Con qué derecho se quiere sustituir a la familia en la esfera íntima de sus convicciones, valores y creencias? Esto es totalitarismo sin atenuantes. El estado, a través de la escuela no puede invadir el campo de la formación sexual, ni el de los valores, ni el de las convicciones políticas, ni ideológicas o religiosas de cada familia. Es una paradoja que, con la excusa de promover el reconocimiento de la diversidad, se la suprima en la naciente que es el hogar. Ni siquiera los totalitarismos del siglo XX se atrevieron a tanto.

                        LA HISTORIA SE REPITE SIEMPRE DOS VECES

LA PRIMERA COMO TRAGEDIA (Marcha fascista. Roma 1926)

LA SEGUNDA COMO COMEDIA  (Marcha del orgullo gay Roma 2016)

 IDEOLOGÍA DE GENERO

En este punto el discurso gramatical trasciende lo formal y se transforma en ideológico cuando se aborda la cuestión de género. La ideología, por su parte, es una visión limitada del mundo que, como tal, necesita imponerse por la violencia. La lengua no es violentada por casualidad. La neo lengua, como nos explicó Orwell en “1984” (2) sirve para quitar los fundamentos de la razón privándonos de toda coordenada. El estupro lingüístico se comete siempre con la voluntad de plegar el sistema de ideas y valores tradicionales para someterlo a la voluntad del nuevo régimen. Claro que, desde la perspectiva del violentador, la “torsiòn” se justifica porque sirve para “dar nombre proprio liberador a las nuevas entidades tradicionalmente sometidas”.  El nombre presidenta desencadenaría  la liberación del oprimido género femenino. Esto, ademas de un prejuicio, es puro pensamiento mágico porque está ausente el “logos” o razón que construye un método liberatorio. Pero también es preciso interrogarse por qué motivo la mujer debe asimilarse, igualarse, identificarse y homologarse con el hombre en vez de diferenciarse. En las sociedades tradicionales el rol que deben desempeñar las mujeres no es equiparable al del hombre. La división sexual del trabajo esta bien marcada sin que ello signifique para nada ni el menoscabo ni el sometimiento. Cada uno cumple su parte, su rol, en la perpetuación de la vida y del grupo social -que es lo esencial- sin opresión por parte de ninguno. En las sociedades tradicionales el objetivo que se perseguía era el equilibrio, la armonía entre las necesidades humanas y las condiciones de la naturaleza. La premisa de la supervivencia era que los hombres repitieran al infinito y con pocas variantes los actos “sagrados” de sus antepasados.

Con las sociedades de clases se produce un cambio radical en la concepción de la sociedad, del hombre y del universo. El capitalismo es un voraz consumidor de recursos y de hombres. Para ese sistema el proletariado es una inmensa cantera humana explotable sin diferencias de género. Los operarios pueden ser hombres o mujeres, adultos o niños ya que son intercambiables para el trabajo poco especializado que realizan.

UN MUNDO DESACRALIZADO

Pero para legitimar el consumo ya sea de seres humanos que de frutos de la naturaleza es preciso que ambos pierdan la sacralidad primitiva. El acto sacrificial mismo consiste en volver mediante la muerte en terreno y mundano lo que cuando vivo era divino y sacro. Precisamente, en las tres religiones monoteístas la expulsión del paraíso de la pareja primigenia representa la “desacralización” del mundo que fue el verdadero pecado original. El crimen de Caìn, esto es el homicidio, su consecuencia inmediata. La división sexual del trabajo es también la reducción profana de la división tradicionalmente divina de los roles de pareja.

Lo que hoy llamamos “progreso”, a su vez, no es que la profanación al infinito de la nobleza humana y el intento de “llenar” el creciente vacío existencial con la posesión de objetos con los que el proprio hombre termina por identificarse y a los que se reduce.

ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD

La abolición de la esclavitud proporciona un ejemplo ilustrativo. Con alegatos “humanitarios” y con relatos sentimentales como “La cabaña del Tio Tom”(3), se preparó la conciencia de la sociedad para convertir a los preciosos esclavos en los mas convenientes proletarios.

La diferencia consistía en que la propiedad del esclavo era irrenunciable, trabajase o menos, se enfermara o estuviese sano, en el bien y en el mal. Al obrero en cambio se le pagaban sus servicios por el trabajo realizado y la relación concluía. Sin dudas que el obrero era personal y psicológicamente mas libre que el esclavo, pero su vida se volvía mucho mas aleatoria e incierta. Ahora era libre sobre todo para morirse de hambre sin ninguna garantía de techo, pan y trabajo.

Se olvida que es justamente el Capitalismo con la división del trabajo y la división de clases, el que lleva a la alienación o pérdida de la capacidad cognitiva que hace que las personas consideren al mundo a partir de diversos fenómenos desordenados, puntuales e inconexos. Es precisamente el individualismo contemporáneo evolucionando siempre mas hacia el narcisismo y el auto complacimiento egoísta la muestra mas acabada de la alienación actual.

EL TEMPLE DE LAS MUJERES

1978 MADRES DE PLAZA DE MAYO

Una vez eran las mujeres las que asistían a los dos “tránsitos” esenciales de la vida. Daban a luz a los recién nacidos y cerraban los ojos de los muertos. Esos actos las templaban y ese temple les permitió enfrentar a una dictadura reclamando por sus desaparecidos hasta sobrevivirla. Una vez, cuando el sexo era difícil el amor era grande y tolerante; hoy que el sexo es fácil el amor se ha vuelto pequeñito y egoísta. Sin temple, pero sobre todo sin amor, quién enfrentará a las próximas dictaduras o peor aún a las contemporáneas dicta blandas como la que tenemos adelante?

LA DEPENDENCIA INTELECTUAL

Como desde hace almeno cinco siglos, la usina ultra progresista sigue siendo Europa y Estados Unidos. Todavía no aprendimos que las modas y las ideologías que nos llegan del norte vienen para nuestra ruina. Imitamos las mismas tendencias y las leyes que aprueba la plutocracia globalizante para expropiar, desnatalizar, desnaturalizar y deshumanizar a las poblaciones. Nada ha cambiado desde los tiempos de Civilización o Barbarie.(4) Entonces como ahora nuestras clases encumbradas siguen pensando con Sarmiento que para acapararse nuestros recursos “no hay que ahorrar sangre de gauchos ni de indios”. Los métodos cambian; los objetivos no.

Un proyecto complexivo es impuesto subrepticiamente con fuertes presiones y con la “varita  mágica” del dinero a todos los países para favorecer la eutanasia de las bocas que la élite considera inútiles, a comenzar por los ancianos; y la eugenesia de los que llegaron indeseados, defectuosos , o “en exceso”. La agenda globalista incluye promocionar y legalizar el aborto (aun coactivo si se detectan irregularidades en el embrión); promover las relaciones homosexuales para incrementar su porcentaje sobre la población total; reemplazar el acto amoroso por la inseminación artificial, la fecundación en probeta, y el alquiler de úteros. Todo ello como un gran “business” futuro reservado a los que se lo podrán permitir pues será mediatizado y hecho posible por el “poderoso caballero don dinero”.

Sustrayendo a la naturaleza sus prerrogativas se concluye por deshumanizar al hombre. Se comienza aturdiendo el mundo desde el lenguaje, porque en el diseño de los potentes se debe eclipsar el pensamiento y cancelar todas las identidades para poder construir la “matriz” que contenga ese “mundo feliz”(5) gobernado por la estrecha élite de los que mandan y que se sienten los nuevos dioses del Olimpo, los elegidos, o peor aún, los propietarios del rebaño humano.-

                 EL CORDOBAZO 29/05/69

 

(1) Se conoce con el nombre de Cordobazo a la insurrección popular que se produjo el 29 de mayo de 1969 en esta ciudad capital de la provincia argentina de Córdoba. Obreros y estudiantes se apoderaron de la ciudad logrando rechazar a las fuerzas de policía desplegadas en su contra. Solo la intervencion del ejercito logro retomar el control. La sublevacion sello el destino de la dictadura del general Juan Carlos Ongania.

(2)1984: Es una novela publicada en 1949 por el escritor inglés George Orwell. En ella se narra la distopia de un mundo totalitario futuro gobernado por una personalidad inaferrable llamada “El Gran Hermano” y un partido único, el Ingsoc. Se trata de una dictadura omnipresente hasta en la intimidad de las habitaciones y que se instala en el propio pensamiento de los oprimidos.-

(3) La cabaña del Tio Tom (Uncle Tom’s Cabin): Novela de Harriet Beecher Stowe publicada en 1852 recogió un enorme suceso de público y colaboró en preparar a la opinión para la guerra civil que estalló finalmente en 1861. La guerra concluyó con el triunfo de los industriales y mas desarrollados estados Unidos del norte contra la Confederación de los estados del sur, mas débiles ya que se basaban en una economìa agricola latifundista y de plantaciones que utilizaba mano de obra esclava. Como consecuencia del triunfo nordista, la esclavitud fue abolida en todo el territorio de los EEUU en 1865.-

(4) Facundo o Civilización y Barbarie: Novela de D.F. Sarmiento publicada en Chile en 1845. Con el pretexto de narrar la vida del caudillo riojano Facundo Quiroga (1788 – 1835) el autor expone sus ideas sobre la dicotomia maniquea que a su entender atenazaba a la Argentina: La civilización progresista de cuño occidental o la barbarie tradicionalista gestada en América.

(5) Un mundo feliz (Brave new world):Es una novela distòpica del inglés Aldous Huxley publicada en 1932 que describe una sociedad del futuro dividida en rígidos estamentos jerárquicos: los alfa son la clase dirigente sobre otras cuatro castas de ciudadanos con funciones serviles. Para mantener la paz perpetua, el orden y la felicidad los manipuladores controlan que cada ciudadano desempeñe la función que le ha sido asignada de acuerdo con su casta. Las relaciones sexuales tienen el único fin de procurar el máximo placer a quiénes las practican; han sido abolidas tanto la reproducción sexual como la familia. Los seres humanos se gestan en probetas y de la alimentación suministrada a los embriones depende el grado de su desarrollo psicofisico y la inclusión en una de las castas. La droga y el consumo son considerados legítimos suministradores oficiales de placer. Pero sin embargo, paralelo al mundo feliz existe otro mundo “salvaje” en el que las personas continúan con las viejas relaciones y dolencias que aquejaron desde siempre a la humanidad. La pareja protagonista de la novela se osará conocer el otro mundo para confrontarlo con el proprio descubriendo que en realidad no es tan feliz.

 

EL FIN DE LA ESCUELA: ADIOS MAESTRO ADIOS

O de como un “Ipod” sustituirà a la escuela; un “avatar” reemplazarà al docente; y el alumno se transmutarà gradualmente en un ser virtual.

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Pronto sucederá que los estudiantes dejarán de tener un profesor humano. En Holanda abrirán 11 colegios “Steve Jobs” basados en iPads.
En Argentina mientras sigan pagando sueldos de hambre a los trabajadores alguna vez nos quedaremos sin profesores, pero en Holanda directamente están comenzando a reemplazarlos por tabletas informáticas: iPads.
Nueve años atrás esto fue pronosticado por el hacker argentino Diego Saravia, quien antes de que se implementara en nuestro país el Plan Conectar Igualdad, olfateó que el proyecto disparador de toda esta invasión informática en las aulas (OLPC) pretendía quitar poder a los profesores y, en última instancia, eliminar la escuela:
“Cada vez me suena más en mi cabeza que el ‘plan MIT’ de la OLPC tiene por detras ‘un proyecto educativo’, sería un proyecto de autoaprendizaje, es decir, generar un mecanismo de “educación”, sin maestros, donde los niños pobres aprendan sol0s usando las TIC. Alguien tiene opiniones, documentos o conocimiento sobre esto.? Asi se terminaría definitivamente con el modelo de ESCUELA y se lo reemplazarìa por una escolaridad virtual.”
En nuestro país hay un gran desarrollo sindical producto de varias décadas de luchas docentes para mejorar la calidad de vida de los trabajadores, sin embargo los docentes podrían desaparecer de un plumazo si las condiciones políticas básicas estuvieran dadas, tal como durante el menemismo desapareció gran parte del movimiento obrero industrial.
Volviendo a Holanda, “Der Spiegel” nos cuenta que las clases se darán por medio de softwares que incorporan animaciones y juegos para que los “alumnos” (“sin luz”) estén más cómodos y más motivados. Yo me pregunto: ¿Es la comodidad un valor social positivo? ¿O acaso se acerca al conformismo? ¿Qué cosa buena puede surgir de la comodidad?
Claro ¿cómo podría tener impaciencia un software? No tendría sentido. Luego, existen detalles por los cuales los padres tendrán cierta participación, cada seis semanas harán una conferencia virtual por Skype (¡ojo que verse en vivo, es pecado!) con los profesores que queden aún en pie y con los administradores para decidir cuáles serán los siguientes objetivos a lograr y qué camino deberá tomar la educación de sus hijos. En determinados casos excepcionales, un profesor dirigirá una clase grupal.
El tema de las tabletas informáticas viene ligado a la idea de un colegio que “nunca cierra” (salvo en navidad y año nuevo), está abierto desde las 7:30 a las 18:30 en un esquema por el cual los estudiantes deben permanecer entre las 10:30 y las 15hs, pero pueden entrar y salir en cualquier otro momento mientras las puertas del colegio estén abiertas. También, claro está, continuarán realizando tareas en casa.
Dicen que es positivo el hecho de que los padres deberán estar más atentos sobre lo que los hijos aprenden dado que no habrá un profesor que los obligue a hacer algo, así es que los chicos podrán elegir qué clase les llama más la atención y, si se cansan, nadie los retará por jugar Angry Birds de vez en cuando.
Pero detrás de todo este optimismo innovador pro-informático se esconden algunas oscuridades que pueden pasar desapercibidas, por ejemplo, las tabletas iPads funcionan mayormente con software privado y en base a un esquema de negocio, con lo cual los usuarios no tienen casi control sobre los mismas, de hecho se transforman en consumidores de un producto de una empresa, una marca, una ideología. No deja de ser una forma de esclavitud ideológica, uno debería cuestionarse ¿y por qué tienen que aprender con tabletas? ¿No sería mejor aprender con una gran biblioteca actualizada, algunas computadoras desparramadas por ahí con software libre, y algunos profesores que enseñen con amor y pasión las temáticas que más les interesan?
Probablemente esta gente tenga razón al decir que el clásico profesor de tiza y pizarrón está preparando a los chicos para un mundo que ya no existe, pero endiosar un sistema informático por encima de tantas otras riquezas que supone un proceso educativo parece, al menos, producto de mentes faltas de luz.
Si tenemos en cuenta que Internet está bajo el control del gobierno de los EEUU, estamos a un paso de decir que los colegios de cualquier país que basen su educación en la informática estarán de algún modo bajo el control del mismo gobierno, más aún si el software utilizado es privativo y no libre.

FUENTE: http://www.tribunahacker.com.ar/2015/04/en-holanda-reemplazan-docentes-con-ipads/

PARA COMPLETAR LA INFORMACION:

http://noticias.universia.es/vida-universitaria/noticia/2013/08/29/1045530/inauguran-escuelas-steve-jobs.html

http://www.conexionbrando.com/1652551

EL TRIUNFO ELECTORAL EN CHILE

Con Bachelet ganó el

pueblo chileno

bachelet

Con la abrumadora victoria electoral en el ballotage de Michelle Bachelet, Chile se suma a la ola de cambios progresistas en América Latina. La victoria del domingo pasado fue posible gracias a una intensa movilización popular en la cual los estudiantes tuvieron un importante rol, oponiéndose a una educación privatizada, elitista, discrecional, y carente de todo objetivo nivelador de oportunidades.
La movilización social, caracterizada por una ampliada concertación política que incorporó a nuevas fuerzas de izquierda así como a jóvenes dirigentes de la lucha contra una educación privatizada, le dieron contenido y fuerza al cambio, que se concretó con el contundente triunfo de las fuerzas populares, democráticas y progresistas de Chile representadas por Michelle Bachelet. 
Un punto oscuro, sin embargo, lo constituye el alto nivel del abstencionismo que trepó hasta un 59% de los ciudadanos con derecho al voto; y que expresa -también en América Latina como en gran parte de Occidente-  el cada vez mas amplio descrédito de la política tradicional y de la democracia representativa.
Arduo y duro será el camino que la presidente de Chile se dispone a emprender. Pero si el fin es construir una sociedad mas justa y equitativa…la meta bien vale la empresa.!
¡Viva el pueblo chileno!
¡Éxito a Michelle Bachelet en su segunda presidencia!
¡ Viva la unidad progresista Latinoamericana !

DISCURSO POR LA DIGNIDAD DE LOS PUEBLOS

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Anteayer, se conmemoraron en la ciudad de Santiago de Cuba los 60 años del asalto al cuartel “Moncada”, intentado el 26 de julio  de 1953 por algunos centenares de jóvenes rebeldes.  Esa fue la primera acción importante en la lucha del pueblo revolucionario  cubano contra la dictadura de Fulgencio Batista,  representativa de los sectores sociales mas reaccionarios de entonces y ostentosamente asociada  a los gangsters y al gobierno de los E.E.U.U..
La acción del Moncada, aunque abortada y con ingentes perdidas para los revolucionarios, inspiró al movimiento de liberación nacional cubano que adoptaría como  homenaje a este episodio  el nombre de “Movimiento 26 de Julio”.
Solo cinco años después la lucha contra la opresión produciría el colapso del régimen y la huida de Batista del país.
El 8 de enero de 1959, el ejército rebelde revolucionario guiado por Fidel Castro, Ernesto Guevara y Camilo Cienfuegos, entró victoriosamente a La Habana acogido calurosamente por sus habitantes.
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Los rebeldes al mando de Camilo y el “Ché”, llegan a la capital.Foto Grey Villet. LIFE
Estaba iniciando un proceso que se extendería en la década sucesiva del 60 por toda América Latina . Era el proceso para recuperar la dignidad de los pueblos latinoamericanos sometidos por mas de cuatro siglos de explotación por parte de las potencias coloniales europeas primero; y del imperialismo norteamericano después.
Y si 60 años son largos en la vida de un hombre, parece ser que también lo son en la de una revolución que ahora se ve ajada y casi sin energías como sus perpetuos lideres, corroídos por el tiempo.  La promesa de un mundo mejor y mas justo se congeló y se corrompió.  Refiriéndose al cristianismo, Ivàn Illich afirmaba que “la corrupción de lo mejor es lo peor”.  Espero solo fervientemente que no debamos llegar a aplicar este axioma también a la revolución cubana, porque seria la enésima inmolación de un ideal, la definitiva ejecución de un sueño.
UN DISCURSO CON “AIRE FRESCO”
Al acto conmemorativo participaron algunos presidentes de países hermanos de Cuba. El único a introducir elementos de autocritica e ideas de nuevo cuño que soplaron como una brisa de viento fresco sobre el auditorio fue, en esta ocasión, el carismático y popular Presidente uruguayo José (Pepe) Mujica. Pronunció un discurso particularmente interesante en el que subrayó que la revolución cubana inauguró varias décadas de lucha por la dignidad  del pueblo cubano y americano , luchas en las que cayeron “en los socavones, en los dolores de América, en las selvas y en las montañas,”  innumerables hombres de los que sus nombres casi no se recuerdan. Precisó ademas que los cambios sociales no se pueden estudiar en frío en los laboratorios, porque son una sucesión de aciertos y fracasos y que en definitiva,  “los cambios sociales son una larga  construcción colectiva”.
“En el fondo no hay derrota, solo sufren la derrota aquellos que dejan de luchar” fue otra de sus afirmaciones mas aplaudidas y que tendría que ser bien escuchada por tanto “conformismo” que se propaga hoy en día.
“Esta revolución ha sido la revolución de la dignidad, de la autoestima para los latinoamericanos, que nos sembró de sueños, nos llenamos de Quijotes… pensando que en 15 o 20 años seria posible crear una sociedad fundamentalmente distinta”.  “Y chocamos con la historia” sentencio con profundo espíritu autocritico, “los cambios materiales son mas fáciles que los cambios culturales …pero los cambios culturales son el verdadero cemento de la historia.”
Insistió ademas que en la época de la globalizaciòn el mundo sera posible solo si respeta lo diverso. Y, aludiendo seguramente al gendarme del mundo, los E.E.U.U. de América,  que “nadie tiene el derecho por ser grande y fuerte de aplastar a los pequeños y a los débiles.”
Aludiendo a su pasado revolucionario, recordó que con el ejemplo de Cuba su generación combatió por una causa, por el sueño de una humanidad con igualdad básica, con garantías básicas, con sueños básicos.”
“Estamos convencidos que el hombre tiene capacidad para construir un mundo mejor, …para custodiar y defender la vida, ..la palabra revolución hoy adquiere una dimensión de carácter universal cuando el mundo se globaliza….es posible que el hombre salga de la prehistoria…y saldrá el día que los cuarteles se conviertan en escuelas…”
Creemos que las palabras de Mujica expresan la reflexión auténtica de un hombre que fue toda su vida un luchador por una sociedad mas justa, mas equitativa y que dejó 14 años de su vida en las cárceles impías de la dictadura militar uruguaya.
En este caso su mensaje se vuelve universal porque advierte que la globalización solo sera posible si respeta la vida, la diversidad y la justicia.
¡ Gracias presidente Mujica por recordarnos, como otros hombres sabios en la historia, que el cambio esencial – pero también el mas difícil – es el  cultural, es decir el que inicia dentro de nosotros mismos, de nuestras conciencias, para después contagiar al resto de nuestros hermanos.!

 

También este video que hemos encontrado en la red expresa un sentimiento idéntico al nuestro hacia el hermano pueblo de Cuba.-

 

HOMENAJE AL PRESIDENTE HUGO CHAVEZ

COMANDANTE CHAVEZ   ¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!

«Hay hombres que luchan un día y son buenos; hay otros que  luchan un año y son mejores; hay quiénes luchan muchos años y son muy buenos;  pero están los que luchan toda la vida.  Esos son los imprescindibles»                                                   Bertolt Bretch

                                                                                    hugo_chavez_02abr07

El 5 de marzo de 2013 llevará por siempre el triste estigma de haber sido el día de la muerte del Comandante Hugo Chavez.

La humanidad ha perdido uno de esos hombres imprescindibles que marcan toda una época y que sacan de la gris monotonía la existencia de muchísimos otros hombres; uno de esos seres providenciales que impulsan a los otros, sus hermanos,  a levantar el vuelo para perseguir una moral distinta y para atreverse a transformar  el mundo.

Fue un militar de aquellos que comprendieron la enorme responsabilidad de llevar un arma y que jamás la usaron para ofender a ninguno sino solo para defender la integridad de su proprio pueblo.

Hundiendo en la historia las raíces de su acción, fue a buscar en ese otro gran compatriota, Bolívar, la inspiración para idear su revolución socialista bolivariana; una revolución pragmática y peculiar que no tomó ideas prestadas de ninguna otra.

Lejos de teorizar o de querer encuadrarse en elaboraciones abstractas, Chavez persiguió la justicia social aplicando las medidas que su buen sentido le indicaba. Persiguió la unión de los países de América Latina, el socialismo entendido como justicia social y no como rígida doctrina y el anti imperialismo que significa igualdad y dignidad para todos los pueblos sin tener que inclinarse ante ningún potente.

También fue un tenaz opositor de la globalización impulsada por los paìses imperialistas y por el poder financiero internacional, que supone un mundo inicuo con pocos que poseen todo y tantos desposeídos hasta de lo imprescindible.

EL CARACAZO

Para entender a Chavez es necesario hablar del “Caracazo” del 27 de febrero de 1989, que fue una sublevación popular contra el gobierno de Carlos Andrés Pérez.  El obediente presidente Pérez, siguiendo las ordenes del Fondo Monetario Internacional (F.M.I.) y de Washington, impuso una política económica neo liberal a ultranza con su clásico efecto de enriquecer a los ricos y de hundir a los pobres siempre mas en la miseria. Inmediatamente provocó el abrupto encarecimiento de todos los productos de primera necesidad golpeando duramente a los mas desheredados de Venezuela.

En la capital, Caracas, la población de los “ranchos” (barrios pobres de la periferia) salió masivamente a protestar y asaltar supermercados.  El gobierno respondió con un baño de sangre, ya que la bárbara  represión policial y militar  costó, según fuentes confiables, mas de 3.500 muertos.

Semejante matanza contra el propio pueblo, contra sus propios hermanos, encendió la rebelión de algunos oficiales entre los que se destacaba el capitán Hugo Chavez, quien califico la represión de “genocidio”. Chavez  había fundado en 1983 el Movimiento de oficiales bolivarianos, inspirado en la figura del prócer nacional venezolano y libertador de América, Simón Bolívar.

EL ESTALLIDO SOCIAL DEL “CARACAZO”

 

UN HOMBRE DIGNO

De la hombría de Chavez, de su decantada humanidad  y de su épico valor , también nos hablaron los episodios sucesivos de su vida.

Cuando el fracasado tentativo de golpe de estado de 1992 contra el gobierno de Pérez, el entonces Coronel Chavez se asumió la plena responsabilidad de lo acaecido cubriendo a sus compañeros y subordinados.  Gracias al tenaz y amplio movimiento popular que luchó por su liberación purgó solamente dos años de cárcel y fue amnistiado en 1994.

En abril del 2002, cuando era presidente democrático electo de Venezuela,  estalló un golpe militar en su contra del que participaron la cúpula de las fuerzas armadas, organizaciones empresarias, sindicales, la jerarquía de la iglesia católica, el principal monopolio radio-televisivo y algunos partidos de oposición, que contaba ademas con la colaboración activa de los gobiernos de EEUU y de España.  Estos últimos dieron inmediato reconocimiento a las autoridades surgidas del golpe.

Chávez, para evitar la guerra civil, cedió a los golpistas que lo arrestaron inmediatamente. El pueblo de Caracas primero, y de toda Venezuela después, al conocer la noticia abandonó sus “ranchos” para volcarse masivamente a circundar los cuarteles y los palacios del gobierno exigiendo la liberación de Chavez.

Se calcula en mas de seis millones la cantidad de personas que se movilizaron activamente en el país y que finalmente, pese a la represión y a  centenares de muertos, lograron la liberación de su líder restableciéndolo en el poder.

En la personalidad y en la psicología de Chavez, influyó seguramente su niñez, que es la verdadera horma de todos los hombres. Nació en Sabanera, estado de Barinas, al oeste de Venezuela, el 28 de julio de 1954 y  demostró siempre su León natal. Este pueblecito, en aquellos años, tenia una escasa población y estaba en medio de una naturaleza desbordante entre la Cordillera Nevada al noroeste y los llanos al sudeste. Podemos imaginar los juegos entre los cañaverales, las escapadas a la hora de la siesta a nadar en el río La Isla (un afluente del Apure) y los juegos bélicos entre las bandas rivales de los numerosos niños sabaneros que despertarían su vocación militar y que orientarían al joven Chavez hacia la Academia Militar.de Fuerte Tiuna.

La relación con los numerosos animales que poblaban las infancias de aquellos años, la familiaridad con perros, gatos, burros, caballos, pájaros, peces, la frecuentación del lento río que discurría en la llanura, la sensación de la lluvia en la cara, el desafío de treparse a añosos y corpulentos árboles; la luz de los relámpagos que iluminaban trémulos las noches en verano; el barro áspero y caliente en las manos y en los pies; la visión sobrecogedora de la bóveda oscura plagada de estrellas en las noches sin luna;  la simpatía o la rivalidad con otros niños;  la fe inconmovible en el amigo con el que se compartían juegos y desafíos;  y las lecturas de autores malditos cuando no prohibidos, terminaron de dar forma a la  acendrada humanidad de Chavez.

EL DRAMA DE VENEZUELA

Venezuela es un país con una geografía grandiosa, opulenta. Tiene mares, montañas, llanuras, mesetas, selvas y magníficos ríos. La naturaleza la bendijo con todo esto y, además, con la mayor reserva petrolífera del mundo. Y este don de riqueza, que debería ser su felicidad y su alegría, es la causa de tantos pesares y el verdadero drama de Venezuela.

En el siglo XX, pero también en lo que va del XXI, el oro negro despertó la avidez de las potencias que tienen un rapaz- águila o leopardo- como  arcano símbolo de su verdadera índole. Y asì, lo que debería ser causa de bienestar y regocijo, es en cambio motivo para los mayores males. Por eso, lo que es el drama de Venezuela, lo es también para otros países, véanse por ejemplo los casos del desgraciado Irak, desquiciado por mas de tres guerras; de Arabia Saudita, oprimida por una monarquía anacrónica y reaccionaria; y de la Libia, que empieza a ser repartida entre sus agresores por citar algunos casos.

Por estos motivos, las acusaciones de “populismo autoritario” con las que se detractò a Chavez, si fueran ciertas no pueden menos que justificarse en el marco de una situación tan delicada.

Sus opositores, especialmente su último y doblegado rival, Henrique Capriles, no harán que reeditar el proyecto de colonia, para que se adueñen nuevamente de Venezuela las grandes corporaciones y países imperialistas de este mundo.

MUERTE DE UN LÍDEREl Adiòs emocionado de su pueblo

Este hombre digno, que trató de mantener su país al reparo de la maldición de poseer petróleo, que trató de recorrer el camino de una revolución pacifica hacia una distribución mas ecua de los recursos de madre naturaleza, que bregó por la soberanía política de Venezuela y por su independencia de los imperios de turno, fue acosado y jaqueado por sus enemigos internos aliados a sus enemigos  externos.

Con coraje personal y con el apoyo de la mayoría desposeída de la población logro superar encarcelamientos y golpes de estado; y por cuatro veces se impuso en elecciones limpias y democráticas a sus oponentes. También fue la “punta de diamante” de los gobiernos hermanos de América Latina.

Por todo esto, no podemos menos que compartir las palabras del vice presidente de Venezuela, Nicolás Maduro cuando afirmó que “el presidente Chavez ha sido objeto de un ataque por parte de los enemigos históricos de Venezuela”, y que es parte de la “larga lista de complot contra el líder bolivariano desde cuando asumió el poder, catorce años atrás, el 2 de febrero de 1999.”

Esta afirmación de Maduro denuncia una acción análoga a la que se habría seguido contra el primer presidente de Palestina y líder de la OLP Yasser Arafat, quién habría sido envenenado con un isòtopo radiactivo por los servicios secretos de Israel, el  malfamado Mossad, lo que lo enfermó y le produjo la muerte.

Ahora Chavez ya no está mas. Esperemos que muchos venezolanos y otros hombres se apresten a ocupar su puesto y que sean verdaderas las palabras de su sucesor cuando afirmó que “Los que mueren por la vida no se pueden llamar muertos”.

 

Comandante Chavez lo despedimos con un…Hasta la victoria siempre !!!

Hemos agregado este video de Oliver Stone que explica a Chavez (y a otros presidentes latinoamericanos) desde una visión que creemos no podrá ser tachada de parcial.

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